Amen , Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar tarafından ibadetlerde kullanılan anlaşma, onay veya arzu ifadesi. Türetildiği Semitik kökün temel anlamı "sağlam", "sabit" veya "emin" dir ve ilgili İbranice fiil aynı zamanda "güvenilir olmak" ve "güvenilmek" anlamına gelir. Yunan Eski Ahit'i genellikle amin'i “öyle olsun” olarak çevirir; İngilizce İncil'de sık sık "gerçek" veya "gerçek" olarak ifade edilmiştir.
İncil'deki ilk kullanımında, amen başlangıçta ortaya çıktı ve anlaşmaya varılmış başka bir konuşmacının sözlerine geri dönüldü. Genellikle olumlu bir ifade getiriyordu. Vurgu için, ciddi yeminlerde olduğu gibi, amin bazen tekrar edildi. İncillerde İsa'nın ciddi ifadelerini (Sinoptik İncil'de 52 kez —Matta, Markos ve Luka — ve Yuhanna'ya göre İncil'de 25 kez) tanıtmak için tek veya çift biçimdeki ilk amenin kullanılmasıyla hiçbir paralellik yoktu Yahudi uygulamasında. Bu tür amenler, takip eden ifadenin kesinliğini ve doğruluğunu ifade etti.
Yahudi tapınağı ayininde amin kullanımı, bir papaz tarafından söylenen bir doksolojinin veya başka bir namazın sonunda insanlar tarafından bir cevap olarak kullanılması, MÖ 4. yüzyılın başlarında yaygın olarak görülüyor. Bu Yahudi ayinle amin kullanımı Hıristiyanlar tarafından kabul edildi. Justin Martyr (MS 2. yüzyıl), amenin Evkarist'in ayininde kullanıldığını ve daha sonra vaftiz törenine dahil edildiğini belirtti.
Kendisinin söylediklerini özetlemek ve onaylamak için şükran veya dua sunan bir konuşmacı tarafından eklenen son bir amin, diğerlerinin aminle yanıt verdiği önceki kullanımdan doğal olarak gelişti. Son amin kullanımı Mezmurlarda bulunur ve Yeni Ahit'te yaygındır. Eski zamanlarda Yahudiler namaz kılmak için amin kullanırlardı ve Hıristiyanlar bununla her namazı kapatırdı. İlahiler daha popüler hale geldikçe, son amin kullanımı genişletildi.
Müslümanlar amin'i çok az kullansalar da, ilk surenin her okunmasından sonra belirtilmektedir.
