Yerli Amerikan Öz Adları

Birçok etnik grubun birden fazla adı vardır ve bu diğerleri için olduğu kadar Yerli Amerikalılar için de geçerlidir. İsimler çeşitli şekillerde ortaya çıkabilir ve bunların yaratılışı ve kullanımı genellikle tarihsel olaylarla iç içe geçmiştir.

Birçok Kızılderili grubu için en iyi bilinen isimler rakipleri tarafından verildi ve İngilizceye çevrildiklerinde oldukça aşağılayıcı oldukları görülebilir. Aşağılayıcı konuşma dilinden tipik olarak yasal ve siyasi bağlamlarda kaçınılsa da - Fransa ve İngiltere arasında sırasıyla Kurbağalara ve Kızarmış Sığırlara atıfta bulunan bir antlaşma bulunması pek beklenmez - benzer şekilde saldırgan isimler kolonyal idari belgelerde yaygın olarak kullanılmıştır. Ojibwa (Anishinaabe) ve Fox (Meskwaki) 'ye batılarında kimin yaşadığı sorulduğunda, Fransız tüccarlara Winĭpig veya Winĭpyägohagi - kabaca "Pis (veya Kokan) Sular" anlamına gelen bir isim anlatıldı. 1993 yılında, bu olumsuz unvanın 300 yıldan fazla bir süresinin ardından,Wisconsin Winnebago Kabilesi üyeleri, bu yasal ismi, kendi dilleri olan Hocąk'ta “Büyük Sesin İnsanları” anlamına gelen etnik adla (kendi adı) Ho-Chunk ile değiştirmek için anayasalarını gözden geçirdiler. Özellikle, Winnebago Nebraska Kabilesi üyeleri paralel bir yeniden adlandırmayı kabul etmediler; bu, her biri kendi önceliklerine sahip, tamamen bağımsız iki siyasi varlık olduğu için geçerli bir seçimdir.

Bazen bir isim değişikliği istenmez veya uygulanması zordur. Sioux ulusunun yasal olarak tanınan düzinelerce grubu veya kabilesi için durum böyledir ( ayrıca bkz.Kenar Çubuğu: Bir Kabile ve Bir Grup Arasındaki Fark). Bu kabilelerin ve grupların pek çok üyesi Lakota, Dakota ve Nakota (dillerinin üç lehçesi için) etnik isimleri tercih ediyor, çünkü Sioux, Nadouessioux'un bir türevi - yani "Toplayıcı" veya "Yılan"; geleneksel rakiplere nezaket bahşedilen başka bir isim. Yine de, Sioux birkaç nedenden ötürü ortak kullanımda kalır: bir bütün olarak üç lehçe grubu için uygun bir referans sağlar; etnik dayanışmayı teşvik eder; tarih ve dilbilim (örneğin Siouan dilleri) gibi çeşitli başka bağlamlarda kullanılır; ve bir grubun veya kabilenin yasal adını değiştirmek, enerjiyi diğer siyasi ve sosyal önceliklerden kaçınılmaz olarak saptıracak kadar zordur. O halde, birçok grup, Sioux ismini tamamen terk etmek yerine, kendilerine çeşitli şekillerde atıfta bulunur.Örneğin Rosebud Sioux Kabilesi, Sicangu Lakota Band olarak da bilinir. Her iki isim de bu şekilde adlandırılan topluluğun meşru yansımalarıdır: Rosebud grubun rezervasyonunun adıdır, Sicangu ve Lakota ise halkın ve lehçelerinin etnonlarıdır.

Kültürel kırılma ya da kaynaşma dönemleri de birden fazla ismin yaratılmasını teşvik etti. Örneğin, Ovaların köylü halklarından üçü - Mandan, Hidatsa ve Arikara - 1780'den 1840'a kadar tekrarlayan çiçek hastalığı dalgaları, boğmaca ve diğer hastalıklarla sarsıldı. Mandan korkunç bir şekilde acı çekti; Güvenilir görgü tanıklarının ifadelerine göre, nüfusu 1730'larda yaklaşık 10.000-15.000'den 1837'de belki 150'ye düştü. Bir halk olarak yaşayabilirliklerini sürdürmek için Mandan'dan sağ kurtulanlar, Hidatsa, yakın komşuları ve müttefikleri ile birleşti; Bu iki kabileye daha sonra bir zamanlar ekonomik ve askeri rakipleri olan Arıkara katıldı.

19. yüzyılın sonlarında, üç ulus yasal olarak birleşti ve yeni bir isim olan Üç Bağlı Kabile adını aldı. Yine de, politik olarak birlikte çalışsalar bile, orijinal gruplar ayrı etnik bölgeler yarattı; 21. yüzyılın başlarında, bu kabilenin çoğu üyesi kendilerini Mandan, Hidatsa veya Arikara olarak adlandırdı veya tireli bir etnik köken kullandı (örneğin, Mandan-Hidatsa). Açıktır ki, üç ilk kabilenin farklı etnik kimlikleri, yıkıcı kayıplara, birleşmeye ve yeni bir yasal ismin benimsenmesine rağmen hayatta kaldı.

Elizabeth Prine Pauls