Sanki felsefesi

Hans Vaihinger'in büyük felsefi çalışması Die Philosophie des Als Ob'da (1911; "Gibi" Felsefesi) benimsediği sistem gibi felsefe), insanın irrasyonel bir dünyada barış içinde yaşamak için yanlışları veya kurguları isteyerek kabul ettiğini öne sürdü. Hayatı bir çelişkiler labirenti ve felsefeyi yaşanabilir kılmak için bir araç arayışı olarak gören Vaihinger, Immanuel Kant'ın bilginin fenomenlerle sınırlı olduğu ve kendi içindeki şeylere ulaşamayacağı görüşünü kabul ederek işe başladı. Hayatta kalabilmek için, insan iradesini fenomenlerin kurgusal açıklamalarını "sanki" böyle bir yöntemin gerçeği yansıttığına inanmak için rasyonel gerekçeler varmış gibi inşa etmek için kullanmalıdır. Mantıksal çelişkiler basitçe göz ardı edildi. Dolayısıyla, fizikte insan, özneleri algılamaktan bağımsız olarak maddi bir dünya varmış gibi ilerlemelidir; davranışta, etik kesinlik mümkünmüş gibi davranmalıdır; dinde, bir Tanrı varmış gibi inanmalıdır.

Vaihinger, felsefesinin bir tür şüphecilik olduğunu reddetti. Şüpheciliğin şüphe anlamına geldiğine işaret etti; ama onun "sanki" felsefesinde, sıradan hipotezlerin aksine, doğrulamaya tabi olmayan açık bir şekilde yanlış kurgular hakkında şüpheli hiçbir şey yoktur. Rasyonel cevapları olmayan sorunlara akılcı olmayan çözümler olarak kabul edilmeleri haklı çıkar. Vaihinger'ın "sanki" felsefesi, çağdaş Amerikan gelişmelerinden oldukça bağımsız olarak yapılan pragmatizm yönündeki bir girişim olarak ilginçtir.