Wei hanedanı , tam olarak Çince (Pinyin) Bei Wei veya (Wade-Giles romanizasyonu) Pei Wei , İngiliz Kuzey Wei , aynı zamanda Tabgatch veya (Pinyin) Tuoba (386–534 / 535 ce) olarak da bilinir , en uzun ömürlü ve en güçlü Çin'in Sui ve Tang hanedanları altında yeniden birleşmesinden önce var olan kuzey Çin hanedanları.
![Yasak Şehir'in Dış Görünümü. Cennetsel Saflık Sarayı. İmparatorluk sarayı kompleksi, Pekin (Pekin), Ming ve Qing hanedanları döneminde Çin. Şimdi Tiananmen Meydanı'nın kuzeyinde Saray Müzesi olarak biliniyor. UNESCO Dünya Mirası sitesi.](http://files.pastillainstitute.com/files/encyclopedia/254/6ju26321yj-5.jpg)
Wei hanedanı, kuzey Çin'in sınırlarında yaşayan göçebelerin çoğu gibi, kökenleri belirsiz olan Tabgatch (Tuoba) kabileleri tarafından kuruldu. Dilleri temelde Türkçeydi ve bilim adamları, soylarının proto-Türk, ilk Moğol veya Xiongnu halklarına kadar izlenebileceğini varsayıyorlar. Her halükarda, Tuoba Han Çinlisi değildi ve 4. yüzyılın sonlarında küçük, zayıf Kuzey Çin devletlerini fethetmeleri açıkça yabancı istilaları olarak görülüyordu. Shanxi eyaletinin ele geçirilmesinden sonra Tuoba, krallıkları için eski Wei adını aldı ve başkentlerini, kabile anavatanlarına yakın Pingcheng'de (günümüzde Datong) kurdu. Kısa süre sonra Hebei ve Henan'a genişlediler ve Shaanxi, Mançurya (Kuzeydoğu Çin) ve Gansu'nun bazı kısımlarını işgal ettiler. Bu yayılmacı dönemde,Bei Wei, bölgelerini diğer kuzey göçebelerin saldırılarına karşı savunmak zorunda kaldı ve birçok savaştan sonra Wei, 429'da Dış Moğolistan'dan göçebelere karşı büyük ölçekli bir saldırı başlattı. 439'da Bei Wei, bölgelerini saldırıdan ve tüm Kuzey Çin'i birleştirdi.
Wei, muazzam askeri yeteneklere sahip olmasına rağmen, göçebe varoluşlarının kültüründeki hiçbir şey onları imparatorluk yönetiminin gerekliliklerine hazırlamadı. İdari bir yapıları olmadığından, mallarını yönetmelerine yardımcı olmak için Çinli memurlara güvenmek zorunda kaldılar. Wei mahkemesindeki en eski ve en büyük Çinli danışmanlardan biri, Wei'ye Çin idari yöntemlerini ve ceza kanununu tanıtan Cui Hao (381–450) idi. Wei ekonomisi çiftçiliğe gittikçe daha fazla, gütmeye ve baskınlara daha az bağımlı olmaya başladığında, kabile üyelerinin yaşam tarzı daha yerleşik hale geldi. Ve sonra, Çin tarihinde sık sık olduğu gibi, fatihler Çin kültürünün ve toplumunun çekiciliğiyle fethedildi.Yeni hükümdarlar Çin malları ve ürünlerinden etkilendiler ve kendilerini Çin üst sınıflarını karakterize eden lüksün tadını geliştirirken buldular. Çinli soyluların aristokratik tarzından ve farklı havasından etkilendiler. Böylece, Çin kültürünün prestiji, ekonomik temeldeki değişim ve Budizm'in etkisi, Tuoba kabilelerinin göçebe yaşam tarzını değiştirdi.
495 yılına gelindiğinde aktif bir günahlaştırma politikası izleyen Wei, başkentlerini antik Çin şehri Luoyang'a devretti. Bu, Wei yönetim sınıflarının Çin görgü ve geleneklerine hızlı bir şekilde dönüştürüldüğünü işaret ediyordu. Tuoba ile Çin aristokrasisi arasındaki evlilikler teşvik edilirken, alt sınıflar arasında evlilikler de arttı. İmparatorluk evi dahil birçok aile Çin soyadlarını benimsedi. Wei hanedanı, Han Çinli olmayan kökenleriyle ilgili her şeyi gözden düşürmeye ve reddetmeye çalışırken, tarihi yeniden yazmak için bile bir çaba vardı. Sonunda hanedan, Tuoba dilini ve kıyafetini yasakladı.
Bu günahlaştırma politikası, sonunda imparatorluğun çöküşüne yol açacak sorunları ortaya koydu. Bei Wei'nin üst sınıfları Çin yaşam tarzına asimile olurken, alt sınıflar, özellikle de sınıra yakın yaşayanlar ve ilk etapta fetihlerden sorumlu olan ordu, göçebe, kabilesel yaşam tarzlarına bağlı kaldı. . Sonuç olarak, bu sınıflar yöneticilerine giderek daha fazla yabancılaştı.
Wei hanedanı, imparatorluklarının ekonomisini iyileştirip istikrara kavuşturmayı başardı. Kuzeyin birleşmesiyle Wei, Orta Asya'ya giden ticaret yollarına hizmet eden önde gelen vahaları ve ticaret merkezlerini kontrol etti. Güney ve kuzey Çin arasında da çok ticaret vardı. Ancak Wei hanedanının gerçekleştirdiği en önemli değişiklik, toprak reformu alanında oldu. Fetih savaşlarından sonra, yerli nüfusun çoğu güneye kaçtı ve geniş ekilebilir araziler kullanılmadan kaldı. Wei, köylüleri büyük ölçekli sürgünlere zorlayarak karşılık verdi. Bu kitlesel yeniden yerleştirmeler birkaç amaca hizmet etti - köylüler, başka türlü kullanılmayan arazileri geri kazanabildiler ve böylece tarımsal üretimi artırdılar; Hanedan, Pingcheng ve Shanxi çevresindeki ıssız bölgeleri doldurmayı başardı; köylüler kendi topraklarına sahip olabiliyordu;sürgünler Çin kültürünün imparatorluğa yayılmasına yardımcı oldu; ve son olarak, Wei hanedanı, köylüleri ve serfleri naklederek, serf nüfuslarına bu kadar bağlı olan büyük toprak mülklerinin gücünü kırabilirdi. Bu nüfus transferinin etkisi çok büyüktü. Yalnızca Daowudi (386–409) döneminde yaklaşık 460.000 kişi sınır dışı edildi. 486'da Wei, daha sonraki Çin hanedanları tarafından taklit edilecek bir toprak reform sistemi kurdu. Bu sistemde, tüm topraklar imparatorun mülkiyetindeydi ve daha sonra tarımsal mülkleri her erkek yetişkine tahsis etti. Toprak sahibinin ölümü üzerine, mülklerin bir kısmı imparatora geri döndü ve daha sonra onu yeniden atadı. Bu, arazinin makul ölçüde adil bir şekilde dağıtılmasını ve şimdiye kadar neredeyse özerk olan büyük mülklerin hükümet kontrolünü sağladı.Bu sisteme bazı istisnalar getirildi, ancak genel olarak amaçlandığı amaca hizmet etti.
Wei yöneticileri Budizm'in büyük patronlarıydı. Bu dinin kuzeydeki popülaritesi, Konfüçyüsçülük veya Taoizm'in tikelciliğinin aksine evrenselci etiğinden kaynaklanıyordu. Bu dini teşvik etmek, Tuoba'nın Çin kültürüne asimile edilmesine yardımcı oldu. Budizm, liderliklerine çok ırklı bir toplumda meşru bir temel sağladığından, Wei yöneticilerine büyük bir çağrı yaptı. Hanedan, herhangi bir kilise-devlet çatışmasından kaçınmaya çalışarak dini hiyerarşiyi kontrol etmeye özellikle dikkat etmesine rağmen, Budizm'i bir devlet dini olarak teşvik ettiler. Wei bunu, sivil bürokrasi ile aynı çizgide bir bürokrasi oluşturarak ve diğer keşişleri denetleyen bir baş keşiş atayarak yaptı. Bu aynı zamanda manastırların, monarşinin empoze ettiği vergilerden veya emek yükümlülüklerinden kaçmaya çalışanlar için sığınak olmasını önlemek için de yapıldı.Ancak Budizm'in bu benimsenmesi tüm dini çatışmaları kolaylaştırmadı. Budist manastırları ve din adamları tarafından edinilen muazzam zenginlik ve devasa araziler devlete tehdit oluşturdu, bu kurumların desteği ekonomiyi kuruttu ve vergi gelirlerinden mahrum bıraktı ve manastırların ihtiyaç duyduğu binlerce hizmetli, devlet destekleyecek. Yerli Çinliler, bekarlık ve manastır yaşamını benimseyen Budist doktrinlerinin, aile yaşamının kutsallığına ilişkin görüşleriyle çeliştiğini düşünüyorlardı. Bir tepki ortaya çıktı.manastırların ihtiyaç duyduğu binlerce hizmetli, devletin desteklemesi için devasa bir altyapı bıraktı. Yerli Çinliler, bekarlık ve manastır yaşamını benimseyen Budist öğretilerinin aile hayatının kutsallığına ilişkin görüşleriyle çeliştiğini düşünüyorlardı. Bir tepki ortaya çıktı.manastırların ihtiyaç duyduğu binlerce hizmetli, devletin desteklemesi için devasa bir altyapı bıraktı. Yerli Çinliler, bekarlık ve manastır yaşamını benimseyen Budist doktrinlerinin, aile yaşamının kutsallığına ilişkin görüşleriyle çeliştiğini düşünüyorlardı. Bir tepki ortaya çıktı.
İmparator Taiwudi (423-452) ve danışmanı Cui Hao'nun hükümdarlığı sırasında Taoizm sponsor oldu. Wei yöneticileri tarafından Budist manastırlarına 438 yılında getirilen ilk kısıtlamalar 446'dan 452'ye kadar geniş çaplı zulümle sonuçlandı. Tüm Budist rahipler ve rahibelere idam emri verildi; Budist sanatı, mimarisi ve kitapları yok edildi. Yöneticilerin değişmesiyle zulüm sona erdi ve yeni imparator cömert değişiklikler yaptı. Budizm bir kez daha bir tür devlet dini oldu. Başkent Luoyang'a taşındığında, Budist tutku arttı ve Luoyang, kuzeydeki Budizm'in büyük merkezi oldu. Birçok manastır cömert bir zenginlik gösterisiyle inşa edildi.
Wei hanedanının en büyük kültürel katkısı Budist sanatındaydı. Bu sanat en iyi, Yungang'daki (Datong yakınlarındaki) uçurum mağaralarının heykellerinde ve 495'ten sonra Longmen mağara tapınaklarında (Luoyang yakınında); her kompleks bir UNESCO Dünya Mirası alanı olarak belirlenmiştir (sırasıyla 2001 ve 2000'de). Bu yerlerdeki heykel, Çin sanatının doğrusallığını etkileyen Helenistik natüralizmi ve Hint duygusallığını gösteriyor ve bu eklektik tarz sadece Çin sanatını değil, Kore ve Japonya sanatını da etkiledi. Wei ayrıca büyük inşaatçılardı ve her iki Çin başkenti de kendi yönetimi altında genişletildi ve güçlendirildi. Luoyang, özellikle birçok değişiklik ve iyileştirmenin ve çok görkemli binanın yeriydi.
Ne yazık ki, imparatorluğun en büyük güçlerinin çoğu, mahvolduğunu kanıtlamaktı. Çin kültürünün benimsenmesi yöneticileri tebaalarına daha uygun hale getirirken, bazı göçebe Tuoba grupları asimilasyona direndiler (sonunda Tuoba ayrı kimliklerini yitirdi ve genel Kuzey Çin nüfusu tarafından emildi), bu da imparatorluğun istikrarsızlığına katkıda bulundu. Zaferleriyle imparatorluğun bel kemiğini oluşturan ordular, boyun eğdirdikleri Çinlilerin lehine bir kenara çekildiklerini hissettiler. Aşırı derecede abartılı harcamalar ve İmparatoriçe Hu'nun tamamen günahkar yaşam tarzı isyanlara yol açtı. 523'teki bir askeri ayaklanmayı 10 yıl daha iç savaş izledi. İmparatoriçe Hu, imparator Xiaomingdi'ye suikast düzenledi (528) ve çocuğunu tahta çıkardı.Ayaklanmaları bastıracak kadar güçlü olmayan hem o hem de oğlu Huang He'de (Sarı Nehir) boğuldu ve 2.000 saray mensubu öldürüldü, bu Wei hanedanının sonunu (534 veya 535) gösteriyordu. İmparatorluk daha sonra onu kısa ömürlü Dong (Doğu) Wei ve Xi (Batı) Wei imparatorluklarına bölen iki rakip ordu fraksiyonu arasında bölündü. Ancak Wei'nin siyasi, ekonomik ve sosyal başarılarının gücü, daha sonra kuzey ve güney Çin'in yeniden birleşmesini büyük ölçüde kolaylaştırdı.ve Wei'nin sosyal başarıları, daha sonra kuzey ve güney Çin'in yeniden birleşmesini büyük ölçüde kolaylaştırdı.ve Wei'nin sosyal başarıları, daha sonra kuzey ve güney Çin'in yeniden birleşmesini büyük ölçüde kolaylaştırdı.
Bu makale en yakın zamanda Kıdemli Editör Amy McKenna tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.