Etikte fedakarlık , ahlaki eylemin sonu olarak başkalarının iyiliğini gören bir davranış teorisidir. Terim (Fransız altruisme, Latince alterden türetilmiştir ,"Diğer"), 19. yüzyılda Pozitivizmin kurucusu Auguste Comte tarafından icat edildi ve genel olarak egoizme karşı uygun bir antitez olarak benimsendi. Bir davranış teorisi olarak, yeterliliği "iyinin" yorumuna bağlıdır. Terim, zevk ve acının yokluğu anlamına gelirse, çoğu fedakar, ahlaki bir failin diğer insanların zevklerini daha da ileri götürme ve acılarını hafifletme yükümlülüğü olduğu konusunda hemfikirdir. Aynı argüman, mutluluk yaşamın sonu olarak alındığında da geçerlidir. Ancak eleştirmenler, hiç kimsenin kendi mutluluğunu elde etmek için ahlaki bir yükümlülüğü yoksa, neden başka birinin ona mutluluk sağlama yükümlülüğü olması gerektiğini sordular. Özellikle gerçekleştiren tarafından öngörülen iyilik yararlanıcının vizyonuyla örtüşmediğinde, acil acı ile uzun vadeli iyilik arasında başka çatışmalar ortaya çıkmıştır.
Herbert Spencer ve Leslie Stephen gibi bazı İngiliz faydacılar, hem fedakarlık hem de egoizm için temel olan ben ve diğerleri arasındaki ayrıma saldırdılar. Bu tür Faydacılar, ahlaki faaliyetin sonunu toplumun refahı, sosyal organizma olarak görüyorlardı.
Bu makale en son, Kıdemli Editör Brian Duignan tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.
