Yahrzeit , (Yidiş: "yıl zaman") ayrıca bir ebeveynin veya yakın akrabanın ölüm yıldönümü olan Yahudilikte yortzeit veya jahrzeit'i de yazmıştır . Yıldönümünde, bir erkek (veya Reform ve Muhafazakar cemaatlerde bir kadın) genellikle sinagogdaki Kaddish'i (doksoloji) üç ayin hepsinde okur ve erkekler çağrılabilir ( aliyah) Tevrat'ın halka açık okuması için. Yıldönümü, Tevrat'ın okunmadığı bir güne denk gelirse, çağrı yıldönümünden önce, mümkün olduğu kadar gerçek ölüm tarihine yakın bir zamanda gerçekleşir. Sefarad (İspanyol-ayin) Yahudileri, yıldönümünden önceki Şabat'ta çağrılma ayrıcalığına büyük önem verirler, çünkü o gün Hafṭarah'ı (peygamberlerden bir pasaj) okumalarına izin verilir.
Daha bilgili veya daha dindar Yahudiler, altıncı bölümden (saflık yasaları) merhumun adından başlayan harflerle başlayan bölümleri seçerek Mishna'nın bölümlerini inceleyerek yıldönümünü kutlayabilir. Bazı Yahudiler yahrzeit'te katı bir oruç tutarken , diğerleri sadece et ve içecekten kaçınır. Mezarı ziyaret etmek artık pek yaygın değil.
Yahrzeit , belli başlı liderlerin ölümünün yıldönümlerinde erken bir Yahudi oruç geleneğinden gelişti. İkinci Tapınak döneminin son yüzyıllarında ( yaklaşık MÖ 520 - MS 70), Yahudilerin, ebeveynlerinin ölüm yıl dönümlerinde asla et veya şarap içmeyeceklerine ciddi yemin ettikleri bilinmektedir. Bugün gözlemlendiği gibi yahrzeit muhtemelen 14. yüzyılda Almanya'da başladı ve yavaş yavaş diğer bölgelere yayıldı.
