Yarı yol

Aynı zamanda yatılı tedavi merkezi olarak da adlandırılan Halfway House , toplum kaynaklarına erişim sağlamak ve topluma sağlıklı, yasalara uygun olarak geri dönmeye çalışan bireyler için geçiş fırsatları sunmak için kurulan toplum temelli tesislere atıfta bulunmak için kullanılan terim ve bazı suçlardan suçlu bulunduktan sonra topluluğun üretken üyeleri.

Orta ev kavramı insancıllık, rehabilitasyon ve yeniden bütünleşme ideallerine dayanıyor. Çağdaş ceza adaleti ve sosyal hizmetler sistemlerinde daha çok “yatılı tedavi merkezleri” olarak anılan orta yol evler, dönemlerinin baskın ceza felsefesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olmuştur.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yarı evinin tarihi

18. yüzyılın ortalarından 19. yüzyılın başlarına kadar, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ıslah felsefesine, suçluların rasyonel olduğunu varsayan, özgür iradeyi kullanan ve cezalarının suçlarına uygun olması gerektiğini düşünen caydırıcılık teorisi hakim oldu. . Kesinlikle, süratle ve orantılı bir şiddetle uygulanan cezanın, suçluları daha fazla suç faaliyetinden caydıracağına inanılıyordu.

20. yüzyılın başlarında, suç ve suçlularla ilgili açıklamalar yeni "pozitivizm" paradigmasına kaymıştı. Suçlu aktörü anlamak için suç eyleminden daha fazla çaba gösterilmeye başlandı. Buna bilimsel uzmana güçlü bir inanç ve "rasyonel" aktörlerin cezalandırılması yerine "hasta" suçluların rehabilitasyonuna olan inanç eşlik etti.

İlk yarı evin ne zaman geliştirildiği tartışmaya açık. Amerika Birleşik Devletleri'nde geçiş hizmetleri ve yardım sağlamak için tasarlanmış konut programları 19. yüzyılın başından beri mevcuttur. Başlangıçta evsizleri ve fakirleri barındıran New York City'deki Isaac T. Hopper House gibi 1845 tesisleri, bireylerin destekleyici personelle yapılandırılmış bir program aracılığıyla topluma geri dönmeleri için ön serbest bırakma fırsatları sağladıkları için hükümlü suçlular için popüler kaynaklar haline geldi.

Sakinleri mahkumlardan veya eski hükümlülerden ayırmak için çağrıldıkları şekliyle, mesleki, eğitim veya istihdam fırsatlarını takip etmenin yanı sıra Adsız Alkolikler gibi özel tedavi programlarına katılmaları için topluluğa geçici erişim izni verildi. Bu çabalar, o dönemde popüler hale gelen, suç davranışının çeşitli biyolojik, psikolojik, çevresel ve sosyal faktörler tarafından belirlendiği ve bu nedenle kişiselleştirilmiş tedavi yoluyla iyileştirmeye uygun olduğu inancıyla tutarlıydı.

1930'larda, bu kavramlar, sınıflandırma, tanı ve tedaviye dayalı düzeltmelerin “tıbbi modeli” ve denetimli serbestlik, belirsiz cezalandırma ve şartlı tahliye gibi yeni ıslah fikirlerinin eşzamanlı popülerliği ile daha da geliştirildi. Resmi ıslah sistemi ile daha da entegre hale geldiklerinde ve sonunda mahkumlar için birincil ön tahliye fırsatları haline geldiklerinde, bu programlar genellikle "hapishaneden çıkışın yarısı" programları olarak nitelendirildi.

1950'ye gelindiğinde, bu programlar, suçla ilgili uyuşturucu ve alkol bağımlıları gibi uzman nüfuslara hizmet edecek şekilde daha da uyarlandı. 1960'ların başlarında, eyalet hastaneleri federal hükümet tarafından kurumsallaştırıldıkça akıl hastaları ikamet ediyordu. Amerika'daki hemen hemen her devlet kurumuna ve geleneksel uygulamaya meydan okunan bu çalkantılı on yıl boyunca, düzeltmeler yeniden bütünleşme felsefesine döndü. Bu teorinin öncüllerinden biri, genel olarak toplumun, toplulukları ve bireysel üyelerinin yanı sıra, suç davranışına neden olan ekonomik, sosyal ve kültürel durumların yaratılmasına katılmasıydı. Sonuç olarak, teoriye göre, suçun ve tekrar suç işlemenin iyileştirilmesi, bireyin, mahallenin, topluluğun,ve tüm toplum suçluların yeniden entegrasyonundan sorumlu ve dahil olmalıdır.

1967 Başkanın Yasaların Uygulanması ve Adaletin İdaresi Komisyonu yeniden bütünleştirici idealin değerini kabul etti; Bu meşrulaştırma ve Emniyet Teşkilatı Yardım İdaresi'nden (LEAA) sağlanan benzeri görülmemiş fonlarla, 1960'ların geri kalanı ve 1970'lerin başı, orta yol hareketinin altın çağı oldu. Ancak bu dönem kısa sürdü. Muhafazakar siyaset ve yeni bir cezalandırma felsefesiyle birleşen artan suç oranları, yeni bir suç kontrolü çağına yol açtı. Aslında, yeniden bütünleştirici modelin bildirilen başarısızlığı, Robert Martinson'ın artık klasikleşmiş çalışması olan “Ne İşe Yarar? Hapishane Reformu Hakkında Sorular ve Cevaplar ”(1974), burada Martinson" çok az ve münferit istisna dışında, şimdiye kadar bildirilen rehabilitasyon çabalarının tekrar suç işleme üzerinde kayda değer bir etkisi olmadığına "işaret etti.

1980'lere gelindiğinde, orta yolun erken (şartlı tahliye öncesi) tahliye veya tahliye sonrası (şartlı tahliye) işlevinden bağımsız olarak, suçlulara yapı ve hizmetler sağlayan toplum temelli konut programları olarak kaldılar. Çoğunluk, ceza adaleti, eğitim ve dini toplulukların liderlerinden ve diğer adanmış vatandaşlardan oluşan yönetim kurullarına sahip özel, kar amacı gütmeyen kuruluşlar tarafından işletiliyordu. Kurul üyeleri genellikle eğlence, dini, tıbbi, mesleki ve ulaşım hizmetlerine erişimin yanı sıra kazançlı bir iş bulma konusunda yardım sağlamıştır.

Çağdaş yarı evler

1980'lerden 20. yüzyılın sonuna kadar daha cezalandırıcı bir ceza felsefesine geçiş, belirli ve zorunlu asgari cezalarla kendini gösterdi. 2000 yılında yapılan bir araştırmaya göre, 1994'te yasama meclisi ve vatandaş inisiyatifiyle çıkarılan Kaliforniya'daki üç grev yasası, ilk altı yılında her biri normal cezalarının en az iki katı olan 50.000'den fazla "grevci" yakaladı. 5.887 “üçüncü grevci” 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Bu gelişmelerin, orta ev hareketi için ölüm çanı olması beklenebilirdi. Bununla birlikte, hapishanelerin ve hapishanelerin giderek daha kalabalık hale gelmesiyle, yarı yol programları dikkate değer bir işlevsel esneklik gösterdi. Hapsedilmeye alternatifler rolüne hizmet etmek için adapte oldular ve bu sıfatla "ara evler" olarak biliniyorlardı. 1990'larda, yarı ev terimi daha iyi huylu, tanımlayıcı ve kapsayıcı yatılı tedavi merkezleriyle değiştirildi . 21. yüzyılda her iki terim de kullanılmaya devam etti.

Bununla birlikte, geleneksel yarı yol evlerinin tedavi yönelimi, denetim ve kontrolle ilgili endişelere ikincil hale geldiğinden, bu uyarlamalar bir maliyetle geldi. 1992'de yapılan bir araştırmaya göre, bu yeni yarı evlerde hala “danışmanlık, madde bağımlılığı tedavisi, eğitim ve mesleki eğitim ve bir dizi sosyal hizmet olmasına rağmen… ortam rehabilitasyondan ziyade asgari güvenlikli bir hapishanenin atmosferine daha yakındır. topluluk."

İdealizm ekonomiye karşı

21. yüzyılın başında ıslahçı nüfus rekor seviyelere ulaştı ve artmaya devam ediyordu ve kurumsal aşırı kalabalık bazı yetki alanlarında salgın hale geldi. Belediye, ilçe, eyalet ve federal düzeylerdeki birçok durumda, bu, aşırı kalabalığı azaltmak ve önemli para cezaları ve avukatlık ücretlerini ödemeleri için çeşitli hükümet kurumlarının emredilmesi ile mahkumların avukatları tarafından başarılı bir dava açılmasına yol açtı. Bu gelişmelere rağmen, Amerikan siyasi manzarasında, süregiden muhafazakar "suça karşı sert" felsefesi hakim oldu; Örneğin Kaliforniya, 20. yüzyılın son on yılında 20'den fazla yeni hapishane inşa ederek bu ikilemden çıkış yolunu bulmaya çalıştı.

1990'ların sonlarından itibaren, yeni bir hücre inşa etmenin tahmini maliyeti yaklaşık 100.000 dolardı. Bir kez işgal edildiğinde, bir hücrenin faaliyet göstermesi yıllık 20.000 ila 25.000 ABD Doları arasındadır. Öte yandan, topluluktaki konut yatakları, mahallede yıllık ortalama 12.000 dolara mal oluyor. Bu nedenle, vatandaşların suça karşı sert bir şekilde cezalandırıldığı, ancak ıslah kurumlarını desteklemek söz konusu olduğunda vergi dolarlarıyla tutumlu olduğu bir toplumda, konut ıslah programları popüler bir seçenektir. Vergi mükelleflerine - 2001'de, uyuşturucu bulundurma veya kullanma birinci veya ikinci suçları için hapsetmek yerine uyuşturucu tedavisini zorunlu kılan Kaliforniya'nın Önerisi 36'da olduğu gibi - bir seçenek sunulduğunda, genellikle daha ekonomik, tedavi odaklı seçeneği seçerler. Böylece son tahlilde,Felsefeden daha fazla maliyet, hapsetmeye alternatif ve toplum ıslahlarının çekirdeği olarak, yerleşik toplum tedavi merkezleri ve ıslah programlarından oluşan bir popülasyona yol açabilir.