Konsey , Hıristiyan Kilisesi'nde, piskopos ve diğer liderlerle bir toplantı dikkate almak ve doktrin, idare, disiplin ve diğer konularda sorulara kuralı. Ekümenik veya genel bir konsey, tüm kilisenin piskoposlarının bir toplantısıdır; İller veya patriklikler gibi alanları temsil eden yerel konseylere genellikle sinod denir. Roma Katolik doktrinine göre, bir konsey papa tarafından çağrılmadıkça ekümenik değildir ve kararnameleri Papa tarafından ilan edilene kadar bağlayıcı değildir. Bu şekilde yayımlanan kararnameler, Roma Katolik Kilisesi'ndeki en yüksek yetkiye sahiptir.
Doğu Ortodoks kiliseleri yalnızca ilk yedi konseyi ekümenik olarak kabul ederken, Roma Katolik Kilisesi, Doğu ve Batı Hıristiyanlığı kalıcı olarak ikiye bölen 1054 Schism'den önce sekizinci bir ekliyor. Konstantinopolis patriği Photius'u aforoz eden dördüncü Konstantinopolis Konsili'dir (869–870). Roma Katolik Kilisesi de sonraki 13 konseyini ekümenik olarak görüyor.
Protestanlık içinde küçük çapta sinodlar, konseyler ve konferanslar rol oynamış ve kriz zamanlarında bazen yerel veya geçici önemden fazlasını kazanmıştır. Bunun örnekleri, amacı İngiliz Kilisesi'nin reformu olan Westminster Meclisi (1643) ve Lutherci ve Reformcu din adamlarının Hıristiyanlığın tarihi itiraflarının çarpıtılmasına karşı olduklarını ilan ettikleri Barmen Meclisi'dir (1934). sözde Alman Hıristiyanlar tarafından. 19. yüzyılda birçok Protestan mezhepleri tarafından ulusal ve dünya danışma kuruluşları kuruldu ve 1948'de Protestan kiliselerinin ekümenik birliği olan Dünya Kiliseler Konseyi örgütlendi.
İlk kilisede isim konseyi herhangi bir kilise toplantısına ve hatta ayinlerin yapıldığı binalara uygulanıyordu. Ancak 3. yüzyılda, konsey kelimesi, kilisenin idaresi için sadece piskoposlar bulunmamasına rağmen, piskoposların toplantıları gibi özel bir anlam kazanmaya başladı. Bilinen en eski il konseyleri 2. yüzyılda yapıldı ve 300 yılına gelindiğinde vilayetlerdeki piskoposların toplantıları, kilise yönetiminin alışılmış biçimi haline geldi.
I. Konstantin'in Hristiyanlara hoşgörü ilan etmesinden (313) ve zulmün sona ermesinden sonra, birçok ilden piskoposların bir genel kurulda toplanması mümkün oldu. Ekümenik bir konsey ve onun özel yetkisi fikri, ancak, gelişmekte yavaştı. Ekümenik konsey terimi ilk olarak tarihçi Eusebius tarafından kullanılmıştır ( c.340), Konstantin tarafından çağrılan İznik Konseyi'ni (325) anlatmak için Konstantin hayatında. Bu türden emperyal olarak çağrılan konseyler ve olağan il konseyleri keskin bir şekilde farklıydı, ancak ayrım, tanımlanmış otoriteden çok büyüklük ve pratikti. Böyle bir konseyin kararları, daha önceki eyalet konseylerinin kararlarından açıkça daha bağlayıcıydı çünkü imparator bunları laik hukukta etkili kıldı. Bununla birlikte, böyle bir konseyin kararlarında tuhaf bir kutsallığın olabileceği ilk bakışta belli değildi, çünkü tüm konseylerin Kutsal Ruh'un rehberliğinde olduğuna inanılıyordu. İznik Konseyi'nden (325) sonra, kararlarında reform yapılamayacağı fikri gelişti ve Athanasius, İznik'in kilisenin her yerinden piskoposların katıldığı için özellikle kutsal bir konsey olduğunu savundu.Efes (431) ve Kalkedon (451) konseyleri, İznik'in kararlarının değiştirilemez olduğunu ilan etti. Ancak, ekümenik konseylerin bir zamanlar böyle olduğu anlaşıldığında, resmi olarak belirtilmek yerine, yanılamayacağı varsayıldı. Pratikte, değiştirilemez kanonlar fikri genellikle inanç meseleleriyle sınırlıydı. Disiplin konularında, daha sonraki konseyler, değişen koşullar nedeniyle eski kanunları ilgisiz veya uygulanamaz hale getirdiği için, daha önceki ekümenik konseylerin kararlarını değiştirmeye devam etti.Disiplin meselelerinde, daha sonraki konseyler, değişen koşullar nedeniyle eski kanunları ilgisiz veya uygulanamaz hale getirdiği için, daha önceki ekümenik konseylerin kararlarını değiştirmeye devam etti.Disiplin konularında, daha sonraki konseyler, değişen koşullar nedeniyle eski kanunları ilgisiz veya uygulanamaz hale getirdiği için, daha önceki ekümenik konseylerin kararlarını değiştirmeye devam etti.
Hem Doğu Ortodoks hem de Roma Katolikleri tarafından tanınan ekümenik konseyler şunlardır:
Birinci İznik Konseyi (325)
Birinci Konstantinopolis Konseyi (381)
Efes Konseyi (431)
Kadıköy Konseyi (451)
İkinci Konstantinopolis Konseyi (553)
Üçüncü Konstantinopolis Konseyi (680–681)
İkinci İznik Konseyi (787)
Roma Katolikleri tarafından tanınanlar:
Dördüncü Konstantinopolis Konseyi
(869–870)
Birinci Lateran Konseyi (1123)
İkinci Lateran Konseyi (1139)
Üçüncü Lateran Konseyi (1179)
Dördüncü Lateran Konseyi (1215)
Birinci Lyon Konseyi (1245)
Lyon İkinci Konseyi (1274)
Vienne Konseyi (1311–12)
Konstanz Konseyi (1414-18)
Ferrara Konseyi-Floransa
(1438– c. 1445)
Beşinci Lateran Konseyi (1512-17)
Trent Konseyi (1545–63)
Birinci Vatikan Konseyi (1869–70)
İkinci Vatikan Konseyi (1962–65)
