Timur hanedanı

Timur hanedanı , (15-16. Yüzyıl), Türk-Moğol kökenli hanedan, fatih Timur'dan (Tamerlane) geliyordu. Timurlu yönetimi dönemi, İran ve Orta Asya'daki sanatsal ve entelektüel yaşamın parlak bir şekilde yeniden canlanmasıyla ünlüdür.

Gur-e AmirBritish Museum'daki Asurlu (Assyrer) halkının kabartma heykeli, Londra, İngiltere.Test Orta Doğu: Gerçek mi, Kurgu mu? Yemen adını Arapça "kuzey" anlamına gelen kelimeden alıyor.

Timur'un ölümünden (1405) sonra, fetihleri ​​iki oğlu arasında bölündü: Mīrānshāh (1407'de öldü) Irak, Azerbaycan, Moghān, Shīrvān ve Gürcistan'ı alırken Shāh Rokh, Khorāsān ile kaldı.

1406 ve 1417 yılları arasında Shāh Rokh, sahip olduğu mülklerini Mīrānshāh'ın yanı sıra Māzandarān, Sīstān, Transoxania, Fars ve Kermān'i de içerecek şekilde genişletti, böylece Suriye ve Khuzistan hariç Timur imparatorluğunu yeniden birleştirdi. Shāh Rokh ayrıca Çin ve Hindistan üzerinde nominal bir hükümdarlığı sürdürdü. Shāh Rokh'un hükümdarlığı sırasında (1405–47), ekonomik refah yeniden sağlandı ve Timur'un seferlerinin yol açtığı hasarın çoğu onarıldı. Ticaret ve sanat toplulukları, bir kütüphanenin kurulduğu başkent Herāt'e getirildi ve başkent, yenilenmiş ve sanatsal açıdan parlak bir Pers kültürünün merkezi haline geldi.

Timurlular mimarlık alanında birçok Selçuklu geleneğini geliştirdiler ve geliştirdiler. Karmaşık doğrusal ve geometrik desenler oluşturan turkuaz ve mavi çiniler, binaların cephelerini süsledi. Bazen iç mekan, boyama ve alçı rölyeflerle benzer şekilde dekore edildi, bu da etkiyi daha da zenginleştirdi. Timur'un Semerkand'daki mozolesi olan Gūr-e Am mostr en dikkate değer örnektir. Çokgen bir odanın üzerinde yükselen kiremitli kubbe yivlidir ve hafif bombelidir. Timur'un 1390-1405 yılları arasında Keş'te yaptırdığı Ak-Saray'ın yine renkli çini bezemeli anıtsal kapıları kalmıştır.

Şiraz, Tebriz ve Herāt'teki minyatür resim okulları Timurlular döneminde gelişti. Herāt'ta toplanan sanatçılar arasında, dramatik, yoğun üslubu Farsça el yazması illüstrasyonunda eşi benzeri olmayan Behzād ( yaklaşık 1525'te öldü ) vardı. Baysunqur atölyelerinde deri işçiliği, ciltçilik, hat sanatı, tahta ve yeşim oymacılığı uygulandı. Bununla birlikte, metal işçiliğinde, Timurid sanatı hiçbir zaman daha önceki Irak okullarınınkine eşit değildi.

Shāh Rokh'un ölümünden kısa süre sonra iç rekabet Timurlu dayanışmasını aşındırdı. 1449-69 yılları, Timurid Abū Saʿīd ile Kara Koyunlu (“Kara Koyun”) ve Ak Koyunlu (“Beyaz Koyun”) Özbek konfederasyonları arasında sürekli bir mücadele ile işaretlendi. Abū Saʿīd 1469'da öldürüldüğünde, Ak Koyunlular batıda rakipsiz hüküm sürerken, Timurlular Khorāsān'a çekildiler. Yine de sanat, özellikle edebiyat, tarih yazımı ve minyatür resim gelişmeye devam etti; son büyük Timurlu'nun sarayı Ḥusayn Bqyqarā (1478–1506) şair Jāmī, ressam Behzād ve Shāh Muẓaffar ve tarihçiler Mīrkhwānd ve Khwāndamīr gibi aydınları destekledi. Bizzat vezir Mīr ʿAlī Shīr, Çağatay Türk edebiyatını kurdu ve Fars edebiyatında bir canlanmayı teşvik etti.

Herāt'in son Timuridi Bed al-Zamān nihayet 1507'de Özbek Muḥammad Shaybānī'nin ordularına düşmesine rağmen, Fergana'nın Timurlu hükümdarı Şahr al-Dīn Bābur hanedanlığın çöküşünden sağ kurtuldu ve Babür imparatorları hattını kurdu. 1526'da Hindistan'da.

Bu makale en son Editör Yardımcısı Adam Zeidan tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.