Fitne , (Arapça: "deneme" veya "deneme") İslami kullanımda, sapkın bir ayaklanma - özellikle Müslüman cemaati içinde hem iç savaş (656-661 ce) hem de Sünniler arasında dini ayrılıkla sonuçlanan ilk büyük iç mücadele ve Şia.
Bu Konuyla İlgili Daha Fazla Bilgi Edinin İslam dünyası: Dört fitne İhtida ve kristalleşme döneminin sonunda, Müslüman tarihçiler geriye dönük olarak dört ayrı çatışma dönemini belirleyeceklerdi ... Mekke Emevi ailesinin bir üyesi olan üçüncü halife, ʿutmân (hükümdarlık dönemi 644-656), resmi görevlerinde kendi Mekkeli ailesini kayırarak Muhammed'in en yakın takipçileri olan Medine Müslümanlarının muhalefetine uğradı. ʿUthmān'in Mısır askerleri tarafından öldürülmesi (17 Haziran 656), Mekkeli intikam taleplerini ortaya çıkardı ve Medinelilerin dördüncü halife ilan ettiği Muhammed'in damadı Alī, buna uymayınca ona karşı çıktı. Deve Muharebesi (Aralık 656), Muhammed'in dul eşlerinden biri olan işah ve Peygamber Efendimiz'in önde gelen sahabeleri andalḥah ve Zübeyr'in güçlerini karşı karşıya getiren Ali'nin güçlerini geçici olarak Al'ın konumunu güvence altına aldı, ancak iç savaş başlattı. Mekke'den bir başka Emevi ve Suriye valisi olan Muaviye,ʿUthmān'in ölümü üzerine intikam taleplerini üstlendi ve Alī'nin halifeliğinin geçerliliğini sorguladı. Adhruḥ'daki (659) tahkimin çözmeye çalıştığı Ṣiffīn Savaşı'ndaki (657) yüzleşmeleri felaketti: Alī'nin güçlerini böldü, bazı takipçileri (Khawārij) bir davada insan tahkiminin geçerliliğini kabul etmeyi reddederek haklı olarak ancak Tanrı tarafından karar verilebileceğini düşünüyorlardı. Hakemler onu haklı halife olarak ilan etmediğinde, ʿAlī'nin konumu da zayıfladı; sonuç, İslam'ın oluşumuyla geri dönülmez bir bölünmeydi.Bazı takipçileri (Khawārij), haklı olarak ancak Tanrı tarafından karar verilebileceğini düşündükleri bir durumda insan hakemliğinin geçerliliğini kabul etmeyi reddetti. Hakemler onu haklı halife olarak ilan etmediğinde, ʿAlī'nin konumu da zayıfladı; sonuç, İslam'ın oluşumuyla geri dönülmez bir bölünmeydi.Bazı takipçileri (Khawārij), haklı olarak ancak Tanrı tarafından karar verilebileceğini düşündükleri bir durumda insan hakemliğinin geçerliliğini kabul etmeyi reddetti. Hakemler onu haklı halife olarak ilan etmediğinde, ʿAlī'nin konumu da zayıfladı; sonuç, İslam'ın oluşumuyla geri dönülmez bir bölünmeydi.shat ʿAlī (“ Ali'nin partisi”), nihayetinde siyasi taleplerini “ Alʿ ve tüm soyundan gelenlerin ilahi olarak halife olarak Muhammed'in yerine atandıklarına dair dini bir kanaate dönüştüren” Alī'nin siyasi müttefikleri. Bu sonuçla güçlenen Muʿāwiyah Mısır'ı ele geçirdi ve ʿAlī'nin kalesi Irak'a baskın yapmaya başladı. Açık savaş nihayet 661'de Alī suikasta uğradığında ve Muwiyah ilk Emevi halifesi olarak saltanatına başladığında sona erdi, ancak Sünniler ve Şiiler arasındaki dini bölünme devam etti.
Bu makale en son Editör Yardımcısı Adam Zeidan tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.
