Sırp-Hırvat dili , Sırplar, Hırvatlar ve diğer Güney Slav grupları (Müslüman Boşnaklar olarak Karadağlılar ve Boşnaklar gibi) tarafından kullanılan konuşma biçimlerine atıfta bulunmak için kullanılan uygunluk terimi. Sırp-Hırvatça terimi 1824'te Alman sözlük yapımcısı ve folklorcu Jacob Grimm tarafından icat edildi ( bkz . Grimm Kardeşler).
Sınav Resmi Dilleri: Gerçek mi Kurgu mu? Brezilya'nın resmi dili Portekizcedir.Tanımlar
Bu konuşma biçimleri genellikle "dil" olarak adlandırılır, ancak aynı zamanda ayrı diller olarak da görülürler: Sırpça, Hırvatça ve son yıllarda ayrıca Boşnakça ve Karadağca. Her iki görüş de tamamen doğru ya da yanlış değildir; "dil" kavramının birden fazla tanımı vardır ve Sırp-Hırvatçanın statüsü kişinin benimseyeceği tanıma bağlı olacaktır.
Özellikle standart diller yerel lehçelerden ayırt edilmelidir. Her dilin kendi yerel konuşma biçimleri vardır, ancak dünyadaki her grup standart bir dil yaratmamıştır. Birini yapmak için, birisinin yerel lehçelerden hangisinin veya daha fazlasının temel olarak hizmet edeceğini ve hangi kelimelerin ve gramer biçimlerinin doğru kullanımı temsil edeceğini seçmesi gerekir. Standart diller, her zaman olmasa da, tipik olarak yazı sistemlerine sahiptir ve eğitimde, yönetimde, yayıncılıkta ve medyada kullanılır. Standart bir dil yetkili bir kurum tarafından denetlenebilir veya standartlar okul öğretmenleri, sözlükler ve yayıncılar tarafından belirlenebilir.
Gruplamalar, coğrafya ve din
Güney Slavlar arasında "Sırp" ve "Hırvat" eski kabile isimleridir. "Bosna" ve "Karadağ", Orta Çağ'da onaylanmış coğrafi isimlerdir. Güney Slav bölgelerinin çoğu, 1400'lerden 1800'lere kadar Türk Osmanlı İmparatorluğu'nun altındaydı. Bu süre zarfında Sırp toplumu Sırp Ortodoks Kilisesi etrafında kristalleşirken, Türk topraklarına ve bitişik Avusturya-Macaristan topraklarına Roma Katolik inananları giderek daha fazla "Hırvat" adını kullanmaya geldi. Karadağlılar da çoğunlukla Sırp Ortodoksluğunu savundular ve her iki ismi de kullandılar: Karadağlı ve Sırp. Kendileri de Müslüman olan Osmanlılar, nüfusu dini cemaatlere göre bölerek yöneterek, milli kimliklerin güçlenmesine neden oldu. Şimdi Bosna-Hersek'in birçok sakini İslam'ı kabul etti.diğerleri Sırp Ortodoksluğuna veya Roma Katolikliğine bağlı kalırken kendilerini "Sırp" veya "Hırvat" olarak tanımlamaya başladılar.
Lehçelerle ilgili olarak, bölgede "ne" anlamına gelen zamirden sonra Kajkavian, Chakavian ve Shtokavian adlı üç ana grup vardır ( sırasıyla kaj, ča ve što veya šta ), ancak üç lehçe de ünlüler, ünsüzler, kelime formları ve kelime hazinesi. Sırbistan, Karadağ ve Bosna-Hersek tamamen Ştokavya'dır. Hırvatistan deniz kıyısı boyunca Chakavian'ı, kuzeybatıda başkent Zagreb çevresinde Kajkavian'ı ve iç kesimlerde Ştokavian'ı kullanıyor.
Yazma, telaffuz ve yazım
Bölgedeki en eski yazı hiçbir lehçede değil, farklı bir Slav dili olan Eski Kilise Slavcası'nda yapılmıştır. Bu, ilk Hıristiyan misyonerler tarafından Slavlar'a yaklaşık 860 yıllarında standartlaştırılmıştı ve bunun için bir alfabe yarattı, Glagolitic, bazıları tarafından el yazısı Yunanca'ya dayanıyordu. Harfleri Yunan harflerine çok benzeyen ikinci bir Kiril alfabesi 900'lü yıllara dayanmaktadır. Slavlar arasındaki Ortodoks kiliseleri, Kilise Slavonik kitaplarında Glagolitik ve daha sonra Kiril alfabesinden yararlanırken, bazı erken dönem Hırvat Katolikleri yüzyıllar boyunca hem Slav Kilisesi hem de yerel Hırvatça için Glagolitik'i kullanmaya devam etti.
Standardizasyon farklı yollar boyunca gerçekleşti. Sırplar arasında Vuk Stefanović Karadžić, 1814'ten 1864'e kadar önceki Sırpça ve Kilise Slavcası karışık yazı stilini düz Sırpça ile değiştirmek ve Kiril alfabesini basitleştirmek için çalıştı. Alfabesinde 30 harf, dilin beş ünlü ve 25 ünsüzüne tam olarak karşılık gelir. Rus ve diğer Kiril alfabelerindeki bazı harflerin aksine, hiçbir Sırp Kiril harfinin hiçbiri ünsüz artı sesli harf dizisini göstermez. Hırvatlar birkaç yüzyıldır her üç lehçede de Latin harfleriyle yazıyorlardı (ama birbirlerinin yayınlarını okuyorlardı). 1830'larda Zagreb'de bir dergi editörü olan Ljudevit Gaj, tüm Hırvatları Shtokavian'ı yazılı olarak, coğrafi olarak en yaygın lehçe ve bölgedeki diğer halklarla bağlantı kurmaya çağırdı.Yüzyılın büyük bir kısmı süren tartışmalardan sonra Hırvatlar, Karadzic'in Sırp sözlüğünü otoriter kaynaklarından biri olarak kullanarak bu öneriyi kabul ettiler, ancak bazı geleneksel kelime dağarcığını ve özellikle Katoliklik ve Batı Avrupa ile ilişkili Latin alfabesini kullanmaya devam ettiler.
19. yüzyıl boyunca Sırplar "Sırp dili" nden ve Hırvatlar "Hırvat dili" nden söz ettiler, ancak yüzyılı daha önce olduğundan çok daha benzer ve karşılıklı olarak anlaşılır standart biçimlerle bitirdiler. Yine de Hırvatlar, yabancı kelimeleri eski ya da yeni uydurulmuş Hırvat kelimelerle değiştirmeye çabalayarak favori bir kültürel saflık pratiğini sürdürdüler. Sırp İçin univerzitet 'üniversite' Hırvat kombine sve 'hepsi' ve učilište verecek şekilde 'öğrenme yeri' sveučilište . Sırbistan, kendi adına, Vuk Karadžić'in yeni standardını ve daha basit Kiril harflerini kabul etti, ancak bir ayrıntıyı değiştirdi: Karadzić'in je veya ije yazdığı birçok kelimede, Sırbistan bir kelimenin yazılışını belirlemek için kendi telaffuzunu (burada sadece e ) kullandı. Dolayısıyla, Hırvatistan, Bosna Hersek ve Karadağ'da mlijeko "süt" anlamına gelen kelimedir, ancak Sırbistan'da kelime mleko'dur .
