Zurvanizm

Zurvanizm , ayrıca yazıldığından Zervanism , Sasani döneminde (3-7 yüzyıl reklamı) Pers döneminde ortaya zerdüştlüğün modifiye formu. O zamana kadar doktrinde dualistik hale gelen Ortodoks Zerdüştçülüğe karşıydı. Zurvanizm'e göre, tek başına zaman - sınırsız, sonsuz ve yaratılmamış - her şeyin kaynağıdır.

Zaman ve kader tanrısı Zurvān, insan kaderlerini uzaktan etkiler ve iki yönden görünür: Sınırsız Zaman ( yani, ebedi efendi; Zurvān Akarana) ve Uzun Hakimiyet Zamanı ( yani , mevcut dünyanın efendisi; Zurvān Dareghō-Chvadhāta). Onun ibadeti astroloji ve dünya yılı hakkındaki spekülasyonlarla bağlantılı. Aşıkar, frashōqar ve zarōqar (anlamlar tartışılır) sıfatlarını taşır ve bunların gösterdiği nitelikler somut olarak yorumlanırken, Zurv fourn dört biçimde ibadet edilir.

Daha sonraki yazılarda Zurvān, Ormazd ve Ahriman'ın babası olarak görülüyor ( bkz. Ahura Mazd), belki de Zerdüştlük ve Greko-Babil astrolojik spekülasyonları arasındaki temasın bir sonucu. (Zurvanizm, Babil sınırındaki Batı İran'da kalesine sahipmiş gibi görünüyor.) Bazı bilim adamları, eski bir Medyan veya İran öncesi tanrıya ibadet ederek, Zerdüştlük dışında Zurvanizm için bir köken arıyorlar. Kaderciliği ve karamsarlığı açısından Zurvanizm, temelde gerçek Zerdüştçülüğe karşı çıksa da, kült ve büyük bir doktrin gövdesi içinde ortodoksiden çok az kopması muhtemel görünüyor. Zerdüştlüğün Mitraizmi (Zurvān'un önemli bir tanrı olduğu) ve Maniheizmi etkilediği Zurvanite formundaydı.