Sakin

Habitant , 17. ve 18. yüzyıllarda Yeni Fransa'daki özelliklerini çiftlik bağımsız toprak sahibi. Yerliler, kiralık tarım işçilerinden ve geçici işçilerden farklıydı. 18. yüzyılın sonuna gelindiğinde, sakin terimi, kırsal kesimde yaşayan ve araziye sahip olmasalar bile, toprağı işleyerek geçimini sağlayan herkes için geçerliydi.

Bağımsız bir arazi sahibi

17. ve 18. yüzyıl Yeni Fransa'da sakinler, çiftlik evleri kuran bağımsız toprak sahipleriydi. Statüleri belirli ayrıcalıklar ve yükümlülüklerle geldi. Örneğin, koloninin ilk yıllarında, sadece sakinler küçük ölçekli kürk ticareti yapma hakkına sahipti. Engagés (sözleşmeli göçmen işçiler), gönüllüler ve askerlerin ticaret yapması yasaklandı. Yerliler, işe alınan tarım işçilerinden ( konutlar ) ve geçici işçilerden (saban, emekçiler ve mevsimlik işçiler) farklıydı .

Yeni Fransa'da toprak elde etmenin iki yolu vardı. Koloninin ilk yıllarında, yalnızca seigneur (bir şirket veya bir birey) bir toprak parçası verebilirdi. Bu hibe karşılığında, censitaire (kiracı) ödeme kira olarak bilinen ilgi kabul CENS ve rentes beylerbeyi için. Seigneur, geliştirilmediği takdirde araziyi geri alabilir ( censive olarak bilinir ), ancak sakin onu yeniden hibe edemezdi. Mülkün net bir mülkiyeti olduğu için, onu başka birine satabilirdi. Seigneur kurtulma hakkına sahipti, bu yüzden teorik olarak sakin ona önce toprağı teklif etmek zorunda kaldı. Arazi parçası daha sonra ya kendisine verilen kişi tarafından ya da mirasçıları tarafından satılabilir ya da değiştirilebilir.

Arazi edinimi

Rente kelimesisadece sakinin senyöre ödediği yıllık ücrete değil, aynı zamanda bir borçlunun borç verene borçlu olduğu faize de atıfta bulundu. Her yıl belirli bir tarihte, konut sahibi, eski arazi sahibine noterle ilk işlem sırasında ödenmeyen meblağ üzerinden rente (faiz) ödemek zorunda kaldı. Kiranın miktarı bugünün standartlarına göre çok az olsa da, çoğu zaman her yıl ödenmiyordu ve ev sahibi öldüğünde, mirasçıları hem bakiyeyi hem de tahakkuk eden kiraları karşılamak zorundaydı. Ödenmemiş kira bedelleri nedeniyle senetörün veya satıcının mülke el koyması düşünüldüğünden daha az yaygındı. Bazı istisnalar dışında, kolonideki 18. yüzyıl denizcileri, tüccarları ve tüccarları, toprağı kendi ellerine toplamak konusunda isteksiz görünüyorlardı. Holdinglerinin büyüklüğünü artırmak için,“Büyük” sakinler - en büyük çiftliklere sahip olanlar - bazen hayvan, işçi ya da para sağladıkları komşularına ait arazilere el koydular. Bu varlıklı sakinler genellikle milis kaptanı veya kilise muhafızı gibi mevkilerde bulunuyorlardı.

Yaşam standartı

Sakinlerin önemli ölçüde değişen yaşam standartlarını belirlemek zordur. Ölüm sonrası envanterler her zaman bir evdeki tüm malları içermiyordu. Giysiler ve diğer gündelik eşyalar, noter envanterini çıkarmadan birkaç ay veya hatta bazen kişinin ölümünden yıllar sonra dağıtılmış olabilir. Ondalık ödemenin finansal yansımaları ve çeşitli seigneurial vergiler, kefalin büyüklüğüne ve yaşına bağlı olarak (teorik olarak) farklılık gösterdi.. Savaş zamanları veya sömürge yetkililerinin erzak talep etmeleri dışında, sakinler, fazlalıklarını satmak, tüccarlarla başka mallar karşılığında takas etmek veya ailelerine sağlamak için ellerinde tutmak için şehre götürebiliyorlardı. Bir hane halkının mali durumunu etkileyen diğer faktörler arasında tarımsal pazarlara olan uzaklık ve aile yaşam döngüsündeki mevcut aşama (yeni evliler, ergen aileler vb.) Yer almaktadır.

Eski

Yaşayanlarla ilgili sözcük dağarcığı yıllar içinde değişti. 18. yüzyılın sonunda, dönem habitant bunu kendi vermedi bile, toprak çalışarak geçimini kırsal alanlarda yaşadığı ve yapılan herkese başvurmuştur. 20. yüzyılda, mahalle sakinleri olumsuz bir çağrışım üstlendi ve kentlilerin “moda” tavırlarından yoksun birine atıfta bulundu.

Sakin, Cornelius Krieghoff, Horatio Walker ve Clarence Gagnon gibi Québécois ressamlarının eserlerinde yinelenen bir temadır. 20. yüzyılın başlarında, kent sakinleri, Québec'in turizmi teşvik etme çabalarında, eyaletin kırsal yaşamını ve tarihi karakterini vurgulayan kilit bir figürdü. Edebiyat ve tur rehberleri, kırsal nüfusun Yeni Fransa'daki atalarınınkine benzer bir yaşam tarzı yaşadığı fikrinin yayılmasına yardımcı oldu. Bu sanatsal ve turistik temsiller, oturanı, 1960'ların Sessiz Devrimi'ne kadar süren Fransız Kanada'sının arketipik figürü yaptı.

Bu girişin daha önceki bir versiyonu The Canadian Encyclopedia tarafından yayınlandı .