Pu , (Çince: “basitlik”; anlamıyla, “moloz ahşap” veya “uncarved blok”) Wade-Giles Romalılaşmanın p'u , içinde Daodejing Çin felsefesi, dinin klasik -a ve literatür -the büyük bce 300 hakkında oluşan evrenin kendiliğinden ( ziran ) ortaya çıkışı ile bir uyum hali metaforu . Daodejing etkili bir idare için bu hali yetiştirmek için cetvelleri önerir.
Çin tarihinin Savaşan Devletler döneminde (M.Ö. 475-221), çeşitli felsefi okullar, her biri yöneticinin rolüne odaklanan, iyi bir hükümet için rekabet eden platformlar önerdi. İlk Taocular, eylemsizlik yoluyla bir yönetim felsefesini desteklediler ( wuwei ). Bu, anarşizm veya sessizlikten ziyade, kozmik Yol'un (Dao) doğal dalgalanmasına aykırı hiçbir insan eylemi yapmamak anlamına geliyordu. Bu noktada Daojia düşünürler ritüelleştirilmiş davranış (etkinliğini vurgulayan Konfüçyüsçülük savunanlar, kendilerini ayırt li insani teşvik) ( ren) hükümet ve devleti sürdürmek. Konfüçyüsçülerin yeşim ayini kesme, törpüleme, oyma ve cilalama metaforuna karşı Taoistler , rafine edilmemiş olsa da "dünyadaki hiç kimse tarafından ustalaşılamayan" "yontulmamış ahşap" ( pu ) ' yı desteklediler . Taoistlere göre antik çağın bilge kralları, bürokrasiye ve mevzuata hakim oldukları için değil, basitliği ( pu ) uyguladıkları ve kendiliğinden yola uygun olarak kendilerini geliştirdikleri için etkili yöneticilerdi . Bunu yaparken, kendilerini insanlarının ihtiyaçlarına daha duyarlı hale getirdiler ve kendi doğal potansiyellerini daha iyi yerine getirebildiler.
Matt Stefon
