Akademik özgürlük

Akademik özgürlük , öğretmenlerin ve öğrencilerin, yasadan, kurumsal düzenlemelerden veya kamu baskısından mantıksız müdahale veya kısıtlama olmaksızın öğretme, çalışma ve bilgi ve araştırma yapma özgürlüğü. Temel unsurları arasında öğretmenlerin entelektüel kaygılarını uyandıran herhangi bir konuda araştırma yapma özgürlüğü; bulgularını öğrencilerine, meslektaşlarına ve diğerlerine sunmak; verilerini ve sonuçlarını kontrol veya sansür olmaksızın yayınlamak; ve profesyonel olarak uygun gördükleri şekilde öğretmek. Öğrenciler için temel unsurlar, kendilerini ilgilendiren konuları çalışma ve kendileri için sonuçlar oluşturma ve fikirlerini ifade etme özgürlüğünü içerir.

Savunucularına göre, bu şekilde tanımlanan akademik özgürlüğün gerekçesi, öğretmenlerin ve öğrencilerin rahatında veya rahatlığında değil, topluma olan faydalarında yatmaktadır; yani, bir toplumun uzun vadeli çıkarlarına en iyi şekilde, eğitim süreci bilginin ilerlemesine yol açtığı zaman hizmet edilir ve bilgi, en iyi, araştırma, devlet, kilise veya diğer kurumlar veya özel kaynaklar tarafından kısıtlamalardan bağımsız olduğunda geliştirilir. ilgi grupları.

Akademik özgürlüğün temeli, fakültelerinin meslektaşlarının yazılarını dini gerekçelerle kınamak için düzenli aralıklarla bir araya gelmelerine rağmen, ortaçağ Avrupa üniversiteleri tarafından atıldı. Papalık boğaları ve kraliyet tüzükleri tarafından korunan üniversiteler, kendi fakültelerini düzenleme, kabulleri kontrol etme ve mezuniyet için standartlar belirleme özgürlüğüne sahip, yasal olarak kendi kendini yöneten şirketler haline geldi.

18. yüzyıla kadar Roma Katolik kilisesi ve bazı bölgelerde Protestan halefleri üniversiteler veya fakültelerinin belirli üyeleri üzerinde sansür uyguladı. Benzer şekilde, 18. ve 19. yüzyıllarda yeni ortaya çıkan Avrupa ulus devletleri, üniversitelerin özerkliğine yönelik başlıca tehdidi oluşturuyordu. Profesörler hükümet otoritesine tabiydiler ve yalnızca iktidardaki hükümet tarafından kabul edilebilir olanı öğretmelerine izin veriliyordu. Böylece bugüne kadar devam eden bir gerilim başladı. Bazı eyaletler akademik özgürlüğe izin verdi veya bunu teşvik etti ve sonraki öykünme için bir örnek oluşturdu. Örneğin, Hollanda'daki Leiden Üniversitesi (1575'te kuruldu) öğretmenleri ve öğrencileri için dini ve siyasi kısıtlamalardan büyük bir özgürlük sağladı.Almanya'daki Göttingen Üniversitesi, 18. yüzyılda akademik özgürlüğün bir simgesi haline geldi ve 1811'de Berlin Üniversitesi'nin kurulmasıyla birlikte,Lehrfreiheit (“öğretme özgürlüğü”) ve Lernfreiheit (“öğrenme özgürlüğü”) sağlam bir şekilde kuruldu ve Avrupa ve Amerika'daki diğer üniversitelere ilham veren model oldu.

Akademik özgürlük asla sınırsız değildir. Müstehcenlik, pornografi ve hakaretle ilgili olanlar dahil toplumun genel yasaları akademik söylem ve yayın için de geçerlidir. Öğretmenler kendi disiplinlerinin dışında olduğundan daha özgürdür. Öğretmenler ne kadar eğitimli olursa, muhtemelen o kadar fazla özgürlük sağlanır: üniversite profesörleri ilkokul öğretmenlerinden daha az kısıtlı olma eğilimindedir. Benzer şekilde, öğrenciler genellikle akademik sistemde ilerledikçe özgürlük kazanırlar. Küçük kasabalardaki öğretmenler, genellikle büyük şehirlerdeki öğretmenlere göre öğretimlerinde daha fazla müdahale bekleyebilirler. Akademik özgürlük, savaş, ekonomik bunalım veya siyasi istikrarsızlık zamanlarında daralabilir.

Demokratik gelenekleri olmayan ülkelerde, akademik özgürlük güvenilmez bir şekilde verilebilir ve eşit olmayan bir şekilde dağıtılabilir. 20. yüzyılın komünist ülkelerinde, üniversite düzeyinde akademik özgürlük var iken, genellikle matematik, fiziksel ve biyolojik bilimler, dilbilim ve arkeoloji gibi alanlarda idi; sosyal bilimlerde, sanatta ve beşeri bilimlerde büyük ölçüde yoktu. Doğu Avrupa'da komünist yönetimin çökmesi ve Sovyetler Birliği'nin 1989-91'de dağılması, bu ülkelerin çoğunda akademik özgürlüğün geçici olarak yeniden ortaya çıkmasına izin verdi. Güçlü akademik özgürlük geleneklerine rağmen Almanya, Nazi yönetimi döneminde (1933–45) bu tür bir özgürlüğün neredeyse tamamen tutulmasını yaşadı. 20. yüzyılın sonunda,akademik özgürlük, Avrupa ve Kuzey Amerika'da en güçlü ve Afrika, Asya ve Orta Doğu'daki çeşitli diktatörlük rejimleri altında en zayıf görünüyordu.

Amerikan Üniversite Profesörleri Birliği'nin 1915'te kurulmasından ve 1944'te akademik özgürlük ve görev süresine ilişkin ilkeler beyanından bu yana, Birleşik Devletler genellikle akademik özgürlüğün kalesi olmuştur. Ancak bu tarih bazen gölgelendi. 1930'lardan itibaren, eyalet yasama organları bazen öğretmenlerin sol (ve özellikle komünist) siyasi faaliyetlerde bulunmalarını önlemek için “sadakat” yemin etmelerini zorunlu kıldı. 1950'lerin antikomünist histerisi sırasında, sadakat yeminlerinin kullanımı yaygındı ve bunları kabul etmeyi reddeden birçok öğretmen, usulüne uygun olarak işten çıkarıldı.

1980'lerde ve 90'larda, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok üniversite, ırk, etnik köken, cinsiyet, din, cinsellik temelinde bireylere veya gruplara karşı ayrımcı, yaralayıcı veya saldırgan sayılan konuşma ve yazmayı yasaklamayı amaçlayan düzenlemeleri kabul etti. yönelim veya fiziksel engellilik. "Konuşma kodları" olarak bilinen önlemlerin destekçileri, azınlıkları ve kadınları ayrımcılığa ve tacize karşı korumak için gerekli olduğunu savunurken, muhalifler, öğrencilerin ve öğretmenlerin ifade özgürlüğü haklarını anayasaya aykırı olarak ihlal ettiklerini ve akademik özgürlüğü etkin bir şekilde baltaladıklarını ileri sürdüler. Çoğunlukla muhafazakâr eleştirmenlerin çoğu, kanunların dar bir “politik olarak doğru” fikir ve ifadeler yelpazesinin yasal olarak uygulanması anlamına geldiğini iddia etti.

1990'larda, elektronik bilgi teknolojileri yoluyla uzaktan eğitim, akademik özgürlük ihlalleri hakkında yeni sorular ortaya çıkardı: Bireysel akademisyenler, önceden paketlenmiş kurslar hazırlayan ekiplerde nasıl bir role sahiptir ve bu kursların haklarına kimler sahiptir? Bu öğretim yönteminin akademik ve sosyal sonuçlarından kim sorumludur? Diğer sorular üniversitenin tartışmalı kamu meselelerindeki rolüyle ilgiliydi. Sivil toplum kuruluşlarıyla eğitim programları ve topluma hizmet öğreniminin tanıtılması, ilgi gruplarının üniversitenin çeşitli sosyal ve politik nedenlere zımni sponsorluğuna meydan okumasına neden oldu. Bu zorluklara rağmen, Birleşik Devletler'deki akademik özgürlük, anayasal ifade, basın ve toplanma özgürlüklerine ilişkin Yüksek Mahkeme yorumlarıyla güçlü bir şekilde desteklenmeye devam etti.

Bu makale en son Araştırma Editörü Melissa Albert tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.