Sünnet , penisin sünnet derisinin (sünnet derisinin) tamamının veya bir kısmının kesilmesi işlemidir. Sünnetin bir ritüel olarak yaygınlaşması büyük bir antik çağa işaret etse de, uygulamanın kökeni bilinmemektedir. Sünnet genellikle antropologlar tarafından, toplumsal kimliğin çeşitli yönlerinin cinsiyet, saflık veya sosyal veya cinsel olgunluk gibi insan vücuduna kazındığı bir uygulama olarak görülür.
Çoğu bilim insanı bu genellemeler üzerinde hemfikir olsa da, sünnetle ilgili belirli zamanlama, anlamlar ve ayinler zaman ve mekânda büyük farklılıklar göstermiştir. Eski Mısır'da erkekler genellikle 6-12 yaşları arasında sünnet ediliyordu. Etiyopyalılar, Yahudiler, bazı Müslümanlar ve diğer bazı gruplar arasında operasyon doğumdan kısa bir süre sonra veya belki de doğumdan birkaç yıl sonra yapılır. Bazı Arap grupları geleneksel olarak bu operasyonu evlilikten hemen önce gerçekleştirir. Bunu ritüel olarak uygulayan diğer birçok insan arasında sünnet, ergenlik çağında bir geçit töreni olarak yapılır.
Pek çok kültürde sünnetin dini önemi de vardır. Örneğin Yahudilikte, Tanrı ve İbrahim (Yaratılış 17: 10-27) arasındaki, Pentateuch'un ilk ilahi emri olan - her erkek çocuğun sünnet edilmesi şeklindeki sözleşmenin yerine getirilmesini temsil eder. Hıristiyanların sünnet edilmek zorunda olmadıkları ilk olarak İncil'de Elçilerin İşleri 15'te kaydedildi.
Tıbbi olarak operasyon, sünnet derisinin glans penisinin (konik baş) arkasından serbestçe geri çekilmesine izin verecek şekilde kesilmesinden oluşur. Sünnet derisi, sünnet olmadan glans penisini aşağı yukarı tamamen kaplayan çift katmanlı bir deriden oluşur. Sünnet derisinin iç tabakasının altında, smegma adı verilen peynir benzeri bir madde salgılayan bir dizi bez bulunur. Sünnet derisinin altında smegma birikmesi büyük rahatsızlığa neden olabilir ve temizlik ve hijyen gözetilmezse daha çok nüfuz eden bir koku kaynağı olabilir.
Batı ülkelerinde sünnet, 19. yüzyılda giderek daha yaygın hale geldi çünkü tıp kurumu bunu hijyenik bir prosedür olarak tanımladı. 20. yüzyılın son on yıllarında, tıbbi veya dini gereklilikler dışında genel olarak gözden düştü. Amerika Birleşik Devletleri bu eğilimin istisnası olduğunu kanıtladı; 21. yüzyılın başlarında, oradaki erkek çocukların çoğu, en azından ertelemek için zorunlu nedenlerin olmadığı durumlarda, doğumdan kısa bir süre sonra sünnet edilmeye devam etti. 1971'de Amerikan Pediatri Akademisi'nin (AAP) “rutin sünnet için mutlak tıbbi bir gösterge olmadığını” tespit etmesiyle, ABD'deki bir karşı sünnet hareketi itibar kazandı. 2012 yılında, bilimsel araştırmanın kapsamlı bir incelemesinin ardından, AAP güncellenmiş bir politika beyanı yayınladı,sünnetin aslında bazı sağlık avantajları sunduğu sonucuna varmıştır (örneğin, idrar yolu enfeksiyonu riskinde azalma). Bununla birlikte, yararları, risklerden çok az ağır basmaktadır ve AAP, rutin sünneti tavsiye edememiştir; İşlemin yapılıp yapılmaması kararı ebeveynlere bırakıldı.
Sünnet savunucuları, sünnetli erkeklerin AIDS, sifiliz ve diğer cinsel yolla bulaşan hastalıkların sünnetsiz erkeklere göre daha düşük olduğunu gösteren çalışmalardan alıntı yapıyor. Ek olarak, kadın partnerlerinin rahim ağzı kanseri riski daha düşüktür. 2007'de Dünya Sağlık Örgütü (WHO), Afrika'da yaşayan erkeklerde insan immün yetmezlik virüsü (HIV) ile ilgili çeşitli çalışmaları gözden geçirdi ve erkek sünnetinin, heteroseksüel olarak edinilmiş enfeksiyon riskini önemli miktarlarda (yüzde 48'den 60'a kadar değişen) azalttığını buldu. Sonuçta ortaya çıkan DSÖ raporu, sünnetin HIV'in önlenmesi için kapsamlı programlar içinde standart bir araç haline gelmesini tavsiye etti, ancak aynı zamanda şu uyarıda bulundu:
Erkek sünnetini HIV önleyici bir yöntem olarak gören erkekler ve kadınlar, erkek ve kadın prezervatifi gibi diğer korunma yöntemlerini kullanmaya devam etmeli, cinsel ilişkiye girmeyi geciktirmeli ve cinsel partner sayısını azaltmalıdır.
Araştırmacılar, bu bulgular hakkında iki önemli uyarıcı açıklama yaptılar. Birincisi, sonuçları heteroseksüel aktiviteye özgüdür ve sünnet, eşcinsel yakınlık içinde olanlar için koruyucu olmayabilir. İkincisi, bazen kadın sünneti olarak da bilinen, aynı zamanda kadın genital kesimi (FGC) olarak da adlandırılan ve HIV bulaşma oranını azaltmaktan çok artıran uygulama için zıt bulgular geçerlidir.
Bu makale en son Kıdemli Editör Kara Rogers tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.
