Olasılık , tesadüfi olarak, bir eylemin günahkar mı yoksa caiz mi olduğunu bilmediğinde, daha olası bir görüş günah olarak nitelendirmesine rağmen, izin verilebilirliği için "olası bir görüş" e güvenebileceği öncülüne dayanan bir eylem ilkesi . Sağlam, mantıksal argümanlar kendi lehine (içsel olasılık) veya tanınmış otoriteler destek veriyorsa (dışsal olasılık) bir görüş olası kabul edilir.
1577'de İspanya Salamanca'nın Dominikan Hıristiyan rahibi Bartolomé de Medina tarafından formüle edilen olasılık Cizvitler tarafından geliştirildi. Şüpheli vicdan vakalarında kişinin daha güvenli görüşü - yani izin verilebilirliğe (tutiorizm, katılık) karşı - takip etmesi gerektiğini savunan Jansenistler, Cizvit itirafçılarının iyilikseverliğine, ahlak gevşekliğine yol açarak saldırdılar. Olasılık aşırılıkları Papa VII.Alexander (1666, 1667) tarafından ve daha güçlü bir şekilde Papa Innocent XI (1679) tarafından kınandı.
Daha olası görüşü takip etmeyi zorunlu kılan olasılık, Roma Katolik kilisesinin doktoru olan ahlaki teolog Alfonso Maria de 'Liguori tarafından eş-olasılık (eşit olasılıklı iki görüşten biri takip edilebilir) formüle edilmesinden önce 18. yüzyılda baskındı.
Daha geniş bir bağlamda, Platonik Akademi'nin (M.Ö. 2. yüzyılda gelişti) başkanlarından biri olan Carneades, insanı herhangi bir eylemden mahrum bıraktığını iddia ettikleri entelektüel bir Şüpheciliği savunduğu için Yunan arkadaşları tarafından saldırıya uğradı. Carneades, "olasılığın" ("kabul edilebilirlik") günlük yaşam için pratik bir rehber olduğunu söyledi.
