Siraiki dili

Siraiki dili , Siraiki ayrıca Saraiki veya Seraiki'yi de heceledi, Pakistan'da Hint-Aryan dili konuşulmaktadır. Siraiki konuşan bölge, Pencap eyaletinin güneybatı bölgelerine yayılır ve Sindh, Belucistan ve Khyber Pakhtunkhwa gibi komşu illerin komşu bölgelerine uzanır. 21. yüzyılın başlarında muhtemelen en az 20 milyon konuşmacı vardı, ancak ilgili istatistikleri derleme ve yayınlama konusundaki resmi isteksizlik göz önüne alındığında, doğru sayıları belirlemek pek mümkün değil. Bu, Pakistan'daki dil sorunlarının hassasiyetine bağlanabilir, özellikle Siraiki'nin Pencap'tan farklı bir dil olarak resmen tanınması için artan baskı ve bunun sonucunda Siraiki'nin konuşulan ana bölgesinin Punjab eyaletinden ayrılması talebi. Sırasıyla bu iddialara sık sık Siraiki'yi Pencap'ın bir lehçesinden başka bir şey olarak görmeyenler,dolayısıyla tam bir siyasi tanıma hakkına sahip değildir.

Daha fazla varsayılan resim okuyun Bu Konuyla İlgili Daha Fazla Bilgi Edinin Lahnda dili: Siraiki (Güney Lahnda) Grierson'ın planını ilk kez önerdiği yıldan bu yana, her ikisi de kendi planının bir sonucu olarak giderek sorgulanabilir hale geldi ...

Siraiki, Punjabi ve Sindhi

Genelde dil kimliği ile ilgili bu tür tartışmalarda olduğu gibi, argümanlar yalnızca kısmen tamamen dilsel faktörlere dayanmaktadır, çünkü bunlar aynı zamanda daha geniş tarihsel ve kültürel anlayışlarla da ilgilidir. Öyleyse, dilbilimsel sınır, geniş Hint-Aryan konuşma alanı ile İran dilleri Peştuca ve Beluci toprakları arasındaki ayrım çizgisini belirlediği Siraiki bölgesinin batısında çok iyi tanımlanmış olsa da, bu sınırın net bir sınırı yoktur. Punjabi ile doğu. Hint-Aryan bölgesinin diğer bölgelerinin çoğunda, ilgili lehçelerin sürekliliği, modern dönemde dikkatlice tanımlanmış standart dillerle örtülmüştür, ancak bu süreç, İngiliz politikasının herhangi bir biçim yerine Urdu'yu kullanma politikasının bulunduğu Pencap'ta gerçekleşmemiştir. Pakistan'da resmi dil olarak yerel konuşmaya devam edilmiştir.

Coğrafi konumundan beklenebileceği gibi, Siraiki, kelime hazinesi olarak genellikle ikincisine biraz daha yakın olmasına rağmen, Sindice ve Punjabi arasında dilsel olarak orta düzeydedir. Sonuç olarak Siraiki ve Punjabi arasında oldukça yüksek derecede karşılıklı anlaşılırlık olmasına rağmen, Siraiki Sindhi ile birkaç önemli gramer özelliğini paylaşır ve Sir George Grierson'ın Hindistan Dil Araştırması'nda (1903-28) ikincisi ile ayrı ayrı sınıflandırılmıştır . Sindhi ile ortak olarak, Siraiki, içe çekilen nefesle telaffuz edilen ve normal / b /, / d /, / ile fonemik olarak kontrast oluşturan dört farklı içe dönük ünsüz / b /, / d /, / g / ve / j /'ye sahiptir. g / ve / j /; örneğin, Siraiki b 'yeter!' ve bas 'bus' her ikisi de okunurPunjabi'de bas . Siraiki ayrıca Punjabi'de belirgin bir şekilde ton olarak gerçekleştirilen alışılmış Hint-Aryan aspiratlarını da muhafaza ediyor; örneğin, Siraiki ghora 'atı' Sindhi ghoro ve Urduca ghora gibidir, ancak Punjabi k'òra'dan farklıdır .

Senaryo

Kuzey ilçelerinde Siraiki'nin Sindhi ile iki dilde yaygın olarak konuşulduğu Sindh'de, Siraiki genellikle gerekli tüm özel harfleri içeren Sindhi alfabesiyle yazılır. Ancak modern Siraiki hareketinin merkezlendiği Pencap'ta Urdu yazısı, patlayıcıları ve diğer ayırt edici Siraiki seslerini yazmak için özel olarak değiştirilmiş harflerin eklenmesiyle birlikte kullanılır. Bu seslerin Siraiki'nin ayrı kimliğini simgeleyen ana sarsıntılar olarak doğru telaffuz ve yazılmasına büyük önem verilmektedir.

Siraiki hareketi

1960'lardan neredeyse öncesine dayanan modern Siraiki hareketi, Pencap'ın zenginleriyle doğu bölgelerinin güçlü konumu ile karşılaştırıldığında, ekonomik gelişimi ve siyasi etkisi açısından bölgenin marjinal statüsünün keskin bir duygusuyla her zaman önemli bir şekilde beslendi. kaynaklar, Lahor eyalet başkenti çevresinde. Hareketin en önemli erken başarısı, Siraiki kelimesinin genel olarak kabul görmesiydi - başlangıçta "kuzeyin dili" anlamına gelen bir Sindhi terimi ( siro) ”- güneybatı Pencap ve komşu bölgelerdeki tüm yerel konuşma türleri için ortak bir etiket olarak. Kendisi güçlü bir bölgesel kimlik duygusu yaratan bu isim, tarihsel olarak bölgenin ana şehri olan Multan'ın dili olan Multani veya eski güçlü prens devletin ( riyasat ) dili olan Riyasati gibi çeşitli yerel isimlerin yerini başarıyla almıştır. Bahawalpur.

Aynı zamanda, Siraiki'nin kültürel kimliği, kendine özgü edebi mirasına hitap ederek desteklenmiştir. Şeyh Farid Shakarganj (1175–1266) gibi en eski şairlerin dili, Siraiki veya Punjabi konuşmacılarının iddialarına açık olmasına rağmen, daha yakın zamanlardan önemli ölçüde farklı bir Siraiki şiir geleneği vardır; 18. yüzyılda kuzey Sind'de. Ancak Siraiki kimliğinin büyük kültürel sembolü, Bahawalpuri aziz-şairi Khwaja Ghulam Farid'in (1845–1901) muhteşem şiiridir; bu şiir, yerel çöllerin manzarasını tamamen yerel bir kelime dağarcığıyla kutlayan ve büyük bir ilham kaynağı olmaya devam etmektedir. modern Siraiki edebiyatı.