Musa'nın Varsayımı, sözde bir grafiğe ait bir eser (İncil'deki herhangi bir kanonda değil), İsrail ile ilgili geleceğin bir kehaneti, Musa'nın ağzına koydu ve büyük kanun koyucu ölmeden hemen önce Yeşu'ya hitap etti. Musa'nın Yeşu'ya yönelik öngörülerini ve talimatlarını bir çerçeve olarak kullanan kitabın bilinmeyen yazarı, kıyamet açısından bakıldığında Musa'dan mesih çağına kadar İsrail'in kısa bir tarihini ortaya koyuyor. Çalışmanın tonu, siyasetin din ile kaynaşmasına karşı kesinlikle olumsuzdur ve MÖ 167-142 arasındaki Maccabean isyanından sonra Yahudiye'yi yöneten Hasmon liderlerini kınamaktadır. Eserin en çarpıcı özelliği, yazarın Maccabean dönemi öncesinde, sırasında ve sonrasında rahipliği sert bir şekilde kınamasıdır; bu, açıkça kendi zamanının Sadducean yüksek rahiplerine yönelik bir saldırı anlamına gelir.
Bu Konuyla İlgili Daha Fazla Bilgi Edinin İncil literatürü: Musa'nın Varsayımı Musa'nın Varsayımı, başlangıçta bir efsane biçiminde kıyametle ilgili materyaller içeriyordu - artık mevcut değil. Göre...Hikaye, Hirodes'in oğullarının zamanına geldikten sonra somutluğunu kaybeder. Yazar, nihayetinde gerçek Yahudi dinine güçlü bir kral tarafından zulüm göreceğini ve karşılık olarak Levi kabilesinden belirli bir Taxo'nun ortaya çıkacağını ve yedi oğlunu yasayı çiğnemek yerine kendisiyle birlikte bir mağaraya çekilip ölmeye teşvik edeceğini tahmin ediyor. Tanrı; Yazar, Tanrı onların intikamını alacak, sonra Tanrı'nın krallığı kurulacak diyor.
Kitap orijinal olarak İbranice veya Aramice yazılmıştı, ancak mevcut tek metin önceki bir Yunanca çeviriden yapılmış Latince bir çeviridir. Kitap, Musa'nın gerçek yükselişinden bahsetmiyor, ancak diğer kanıtlardan, eserin kaybolan bölümlerdeki gerçek varsayımı tanımlamış olması gerektiği açıktır. Dahası, birkaç bölüm eksik.
Eserdeki Kral Büyük Hirodes'in ölümüne ve MÖ 4/3 yılındaki diğer olaylara atıflar, kitabın o yıl veya bundan kısa bir süre sonra muhtemelen Filistin'de yazıldığını göstermektedir. Musa'nın Varsayımı'nın bir sempatizanı veya Essene mezhebinin bir üyesi tarafından yazıldığına dair kanıtlar var, üyeleri milliyetçiliğin Yahudiliğe girmesinden şikayet ediyordu ve Musa Kanununa sıkı bir şekilde uyulması ve mesihçiliğe artan bir ilgi ile karakterize edildi.
