Monarşizm , Hıristiyanlıkta, Logos'un bağımsız, kişisel varoluşu doktrinine karşı çıkan ve Baba Tanrı'nın yegane ilahlığını onaylayan Kristolojik bir pozisyondur. Böylece, aşırı tek tanrılı görüşü temsil ediyordu.
İsa Mesih'i Kurtarıcı olarak görse de, tanrının sayısal birliğine sarıldı. İki tür Monarşizm geliştirildi: Dinamik (veya Evlat edinme) ve Modalistik (veya Sabellian). Monarşizm 2. yüzyılda ortaya çıktı ve 3. yüzyıla kadar yayıldı; 4. yüzyıldan sonra Hıristiyan teolojisinin ana akımı tarafından genellikle bir sapkınlık olarak kabul edildi.
Dinamik Monarşizm, Mesih'in mucizevi bir şekilde tasarlandığı, ancak Tanrı'nın Oğlu'nu sadece ilahi bilgelik ve güçle dolu olduğu sonsuz yüksek dereceyle oluşturan sadece bir insan olduğuna inanıyordu. Bu görüş, Roma'da 2. yüzyılın sonlarında, Papa Victor tarafından aforoz edilen Theodotus tarafından öğretildi ve bir süre sonra Papa Zephyrinus tarafından aforoz edilen Artemon tarafından öğretildi. Yaklaşık 260, Samosata'lı Paul tarafından tekrar öğretildi.
Modalistik Monarşizm, Kilise Babalarının bazılarının “tabiiyetçilik” lerini istisna etti ve Baba ve Oğul isimlerinin aynı öznenin yalnızca farklı isimleri olduğunu ileri sürdü; Dünya Baba olarak adlandırılır, ancak insanlıktaki görünümüne atıfta bulunularak Oğul olarak adlandırılır. " Roma'da yaklaşık 206 yılında Küçük Asya'dan bir rahip olan Praxeas tarafından öğretildi ve Trinity doktrinine önemli bir katkı olan Adversus Praxean ( c. 213) kitabında Tertullian tarafından karşı çıktı .
Bu makale en son Editör Yardımcısı Matt Stefon tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.
