Mazdakizm , belirsiz kökenlerden İran'da 5. yüzyılın sonlarında öne çıkan dualistik din. Bazı akademisyenlere göre Mazdakizm, Maniheist düalizmin iyimser bir yorumunu arayan bir reform hareketiydi. Kurucusunun bir Zaradust-e Khuragan olduğu görülüyor; 3. yüzyılın sonunda Diocletian döneminde Roma'da farklı bir Maniheizmi vaaz eden Persli Bundos ile kendisi arasında bir bağlantı aranmıştır. Diğer akademisyenler bunu İran dininde bir iç gelişme olarak görüyorlar. 5. yüzyıldan sonra din, genel olarak en büyük Pers savunucusu olan Mazdak'tan (MS 5. yüzyılın sonları, İran) adıyla anılmaya başlandı. Hiçbir Mazdakite kitabı hayatta kalmaz. Hareketin bilgisi Suriye, Farsça, Arapça ve Yunanca kaynaklardaki kısa alıntılardan gelmektedir.
Mazdakizm'e göre, iki orijinal ilke vardır: İyi (veya Işık) ve Kötü (veya Karanlık). Işık özgür irade ve tasarımla hareket eder; Karanlık, körü körüne ve tesadüfen. Tesadüfen ikisi karıştı ve dünyayı üretti. Üç Işık elementi vardır: su, ateş ve toprak. Tapılacak olan Işık tanrısı, önünde dört güce sahip olan cennette tahta çıkarılmıştır - algılama, zeka, hafıza ve sevinç. Bunlar, antik çağın 7 gezegeni ve zodyakın 12 burcuyla özdeş olan 7 “vezir” ve 12 “ruhani varlık” üzerinde hüküm sürüyor. 4 güç insanda birleşmiştir; 7 ve 12 dünyayı kontrol ediyor.
İnsan, eylemleriyle dünyadaki Işığı salıvermeye çalışmalıdır; bu ahlaki davranış ve münzevi yaşam yoluyla başarılır. Öldürmeyebilir veya et yemeyebilir. Düşmanlara karşı nazik, kibar, misafirperver ve nazik olmalıdır. Kardeşçe yardımlaşmayı teşvik etmek ve açgözlülük ve çekişmenin nedenlerini azaltmak için Mazdak, mülkiyeti ve kadınları ortak hale getirmeye çalıştı. İlkelerinden esinlenerek sosyal reformlar başlatan Sāsidnid kralı I. Kavad (488-496 ve 499-531) inancına döndü. Bunlar, evlilik yasalarının ve mülkiyete ilişkin önlemlerin bazılarının serbestleştirilmesini içeriyor gibi görünmektedir. Bu eylemler soyluların ve Ortodoks Zerdüşt din adamlarının düşmanlığını uyandırdı ve sonunda Mazdakizm'in bastırılmasına yol açtı. Bununla birlikte, din İslam zamanlarına (8. yüzyıl) gizlice hayatta kaldı.
