Norveç Kilisesi , Norveçli Norske Kirke , 16. yüzyıl Protestan Reformu sırasında Roma Katolik inancından değişen, Norveç'te devlet destekli Lutheran kilisesi kurdu.
Sınav Dünya Örgütleri: Gerçek mi, Kurgu mu? Komünist ülkeler Birleşmiş Milletlere katılamaz.Başarısız denemeler 10. yüzyılın sırasında Norveç'te Hıristiyanlığa dönüştürür kazanmak için yapılmış, ancak 11. yüzyılda Kings Olaf I Tryggvason (995- hüküm süren edildi c. 1000) ve Olaf II Haraldsson (1015-30 hüküm), her kime vaftiz edilmişti Kral olmadan önce Norveç dışında, tebaalarının çoğunu Hıristiyanlığı kabul etmeye zorladı. Olaf II, kiliseyi organize etmek için İngiltere'den din adamlarını getirdi. Savaşta öldürüldükten sonra, ulusal bir kahraman oldu ve sonunda Norveç'in koruyucu azizi olarak kabul edildi (1164). Ülke, 11. yüzyılın sonunda öncelikle Hristiyandı. 1152'de kilise, başpiskoposun Nidaros'taki (Trondheim) koltuğu ile ulusal olarak düzenlendi.
Reformasyon, genç bir adamken Lutheranizme dönüştürülen Danimarka ve Norveç kralı III. Christian (1534-59) tarafından Norveç'e getirildi. Norveçliler yeni inancı 1539'da resmen kabul ettiler. Lutheranizmi kabul etmeyen Roma Katolik piskoposları ve din adamları kiliseden çıkarıldı ve kilisenin mülkiyeti hükümet tarafından alındı. 16. yüzyılın sonunda kilise yeniden düzenlendi ve Lutheranizm çoğu insan ve din adamları tarafından kabul edildi.
17. yüzyılda Lutherci ortodoksluk hakim oldu, ancak 18. yüzyılda kilise Pietizm'den etkilendi. Pietistik bir vurgu olan bir eser, Tanrısal Gerçekliğe Kadar Gerçek, Martin Luther'in 1737'de Danimarkalı-Norveçli Lutheran profesör ve piskopos Erik Pontoppidan tarafından yayınlanan Küçük İlmihal'in bir açıklaması, yaklaşık 200 yıl boyunca Norveç dini yaşamını geniş ölçüde etkiledi. 1797'den 1804'e kadar Pietistik bir canlanma, 25 yaşındayken dini bir dönüşüm yaşayan bir köylü oğlu Hans Hauge tarafından yönetildi. Meslekten olmayan kişilerin vaaz vermesi yasal olarak yasaklanmış olsa da, Hauge ülke çapında bunu yaptı ve dini çalışma ve dua için bir araya gelen kardeşlikler kurdu. Bazı din adamlarının karşı çıkmasına ve faaliyetleri nedeniyle defalarca hapsedilmesine rağmen, kendisi ve takipçileri Norveç Kilisesi içinde kaldılar ve onu büyük ölçüde etkilediler. Lutherci ortodoksiyi ve Pietizmi birleştiren 1849'dan 1873'e teoloji profesörü olan Gisle Johnson'ın çalışması,aynı zamanda din adamlarını ve laikleri de etkiledi ve görev programlarının kurulmasına yol açtı.
20. yüzyılda kilise liberaller ve muhafazakarlar arasında teolojik anlaşmazlıklar yaşadı. İkinci Dünya Savaşı sırasında piskoposlar ve din adamları, Norveç'i yendikten sonra kiliseyi kontrol etmeye çalışan Nazilere karşı Direniş hareketini yönetti. Piskoposlar devlet bürolarından vazgeçtiler ve neredeyse tüm din adamları cemaatlerinden istifa ettiler, ancak çalışmaya devam ettiler ve halk tarafından desteklendiler. Almanya'nın yenilgisinden sonra papazlar kiliselerine geri döndüler ve devlet kilisesi yeniden faaliyete geçti.
Bugün Norveç, her biri bir piskopos tarafından yönetilen ve Oslo piskoposunun piskoposların başpiskoposu olduğu piskoposluklara bölünmüştür. Kral ve Storting (parlamento), kilise teşkilatını, uygulamalarını, doktrini ve eğitimini belirleme gücünü elinde tutuyor. Kral, piskoposları ve papazları atamada tam bir özgürlüğe sahiptir ve hükümet, kiliseye daha fazla özerklik sağlayacak, piskoposların talep ettiği kilise organizasyonunda değişikliklere izin vermeyi reddetmiştir. 1845'ten beri Norveçliler yasal olarak devlet kilisesinden çekilip başka bir kiliseye (ya da hayır) katılabilseler de, yaklaşık yüzde 90'ı resmi üyeliğe devam ediyor.
