Metinsel eleştiri , metinleri olabildiğince orijinal biçimlerine geri getirme tekniği. Bu bağlamda metinler, resmi belgeler dışındaki, yazılı veya kağıt, parşömen, papirüs veya benzeri malzemeler üzerine basılmış yazılar olarak tanımlanır. Senetler ve tüzükler gibi resmi belgelerin incelenmesi “diplomatik” olarak bilinen bilime aittir; taş üzerine yazıların incelenmesi epigrafinin bir parçasıdır; sikke ve mühürler üzerindeki yazıtlar ise nümismatik ve sigillografinin alanıdır.
Düzgün bir şekilde ifade etmek gerekirse, metinsel eleştiri, özgünlük ve atıf, yorum ve edebi ve tarihsel değerlendirme sorunlarıyla ilgilenen sözde yüksek eleştirinin temellerini atmak için tasarlanmış yardımcı bir akademik disiplindir. Alt ve üst eleştiri dalları arasındaki bu ayrım, ilk olarak Alman İncil bilgini JG Eichhorn tarafından açıkça yapılmıştır; İngilizcede “metinsel eleştiri” teriminin ilk kullanımı 19. yüzyılın ortalarına dayanmaktadır. Pratikte, metinsel ve "daha yüksek" eleştiri işlemleri katı bir şekilde farklılaştırılamaz: Çalışmasının başlangıcında, bir metnin çeşitli biçimleriyle karşı karşıya kalan bir eleştirmen, kaçınılmaz olarak, "daha yüksek" dala ait stilistik ve diğer kriterleri kullanır. Sağduyu kodlanmış olmadıkları sürece metinsel eleştiri yöntemleri,tarihsel sorgulama yöntemleridir. Metinler neredeyse sınırsız çeşitlilikte yollarla aktarılmıştır ve metinsel eleştirmen tarafından kullanılan kriterler - teknik, filolojik, edebi veya estetik - yalnızca her vakayı yöneten belirli tarihsel koşullar kümesinin farkında olarak uygulandığında geçerlidir.
Tarih, edebiyat veya felsefe öğrencisi için metinlerin tarihi ve metinsel eleştirinin ilkeleri ile tanışmak zorunludur. Yazılı metinler, bu disiplinler için temel temeli sağlar ve bunların aktarım süreçlerine ilişkin bazı bilgiler, bilginlerin temel materyallerini anlamak ve kontrol etmek için gereklidir. İleri düzey öğrenciler için metinlerin eleştirilmesi ve düzenlenmesi, rakipsiz bir filoloji eğitimi ve bilim tarihine benzersiz bir öğretici yol sunar; Filolojideki tüm ilerlemelerin metin düzenleme sorunları ile bağlantılı olarak yapıldığı genel olarak doğrudur. Bunu söylemek, eleştirmenin görevi için ihtiyaç duyduğu ekipmanın metninin içinde yer aldığı tüm çalışma alanına hakim olmayı içerdiğini kabul etmektir; Homer'in düzenlenmesi için (aşırı bir durumu ele almak için),yaklaşık 3.000 yıllık bir dönem. Genel okuyucu için metinsel eleştirinin faydaları daha az belirgindir, ancak yine de gerçektir. Çoğu erkek güvene dayalı metinler almaya, hatta aşina olunan veya gerçek olmayan, tanıdık bir versiyonu gerçek olana tercih etme eğilimindedir. Her türlü değişime direnen okuyucu, Erasmus'un saçma sapan davranışını tercih eden rahip hikayesiyle örneklendirilir.mumpsimus doğru için sumpsimus . Bu tür insanlar, metin eleştirmeninin faaliyetleriyle kendilerinden kurtarılır.
Azalan getiri yasası, diğerlerinde olduğu gibi metin alanında da işler: büyük yazarların metinlerindeki gelişmeler sonsuza kadar yapılamaz. Yine de şaşırtıcı derecede çok sayıda metin henüz tatmin edici bir şekilde düzenlenmedi. Bu özellikle ortaçağ edebiyatı için değil, aynı zamanda birçok modern roman için de geçerlidir. Gerçekte, çoğu metinsel araştırmanın temel materyalleri, el yazmaları henüz tanımlanıp kataloglanmadı, çok daha az sistematik olarak istismar edildi. Dickens'ın metinsel kanıtların eleştirel bir incelemesi üzerine kurulacak çalışmalarının ilk baskısı, K.Tillotson'ın Oliver Twistyayınlandı. Shakespeare kurgusunun güvenilir ilkeleri, ancak analitik bibliyografya tekniklerindeki modern gelişmelerle ortaya çıkmaya başlamıştır. İncil'in Gözden Geçirilmiş Standart Versiyonu (1952) ve Yeni İngilizce İncil'in (1970) ikisi de mağaralarda ilk İncil el yazmalarının - Ölü Deniz Parşömenleri - keşfedildiği yıl olan 1947'den önce bilinmeyen Eski Ahit okumalarını içeriyor. Qumrān.
Soruşturmanın materyalleri
Metin eleştirmeninin çalışmasının dayanağı, bir metin iletildiğinde varyasyonun meydana gelmesidir. Bunun nedeni, insanların dikkatsiz, yanılabilir ve bazen sapık olmasıdır. Değişiklik birkaç şekilde meydana gelebilir: mekanik hasar veya kazara ihmal yoluyla; yazı tarzındaki değişiklikler nedeniyle yanlış anlaşılma yoluyla; dil veya konu hakkında bilgisizlik yoluyla; dikkatsizlik veya aptallık yoluyla; ve düzeltmeye yönelik kasıtlı çabalar yoluyla. Metin eleştirmeninin görevi, bu etkileri tespit etmek ve mümkün olduğu kadar geri almaktır. Onun endişesi artık var olmayan şeyin yeniden inşasıdır. Metin, çömlek veya heykel gibi somut bir eser değil, soyut bir kavram veya fikirdir. Aeschylus'un Agamemnon veya Horace's Odes'in orijinal metnitelef oldu; Geriye kalan, metnin bir dizi türetilmiş biçimi veya durumu, gelenek tarafından korunan değişken güvenilirlik yaklaşımlarıdır. Eleştirmen, bu yaklaşımları mümkün olduğu kadar, mükemmel olmayan bir şekilde temsil ettikleri ilk veya orijinal duruma indirgemelidir; ya da, aşağıda açıklanacak nedenlerle bazen olduğu gibi, tek bir orijinal yeniden oluşturulamaz veya varsayılamazsa, bunların sayısını mümkün olan en düşük rakama indirmesi gerekir. Yöntemleri ve başarısının derecesi, bireysel sorunun doğasına, yani metnin kendisine ve aktarım koşullarına göre belirlenecektir. Aşağıdaki anketin de gösterdiği gibi, olası durumlar çok geniştir. Eleştirmenin ilgilendiği metin türleri genel olarak üç başlık altında sınıflandırılabilir.
