NguniGüney Afrika, Svaziland ve Zimbabwe'de yaşayan, ataları Büyük Balık Nehri'nden günümüzde Doğu Cape ili olan kuzeyde Kosi Körfezi'ne yakın geniş bir dağlık arazide yaşayan ilgili Bantu konuşan etnik gruplar kümesi. Hint Okyanusu'na paralel olan KwaZulu / Natal eyaleti ve Mozambik sınırı. Bu bölgedeki insanlar başlangıçta, yalnızca ince ve kademeli dil farklılıkları ile ortak bir Bantu dili konuşsalar da, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında geliştirilen farklı (ve çoğunlukla karşılıklı olarak anlaşılmaz) Bantu dilleri - örneğin Xhosa, Zulu ve Swati ( Swazi). Nguni dilleri, fonemleri “tıklatma” yı içerdikleri için Bantu dilleri arasında benzersizdir. Bu sesler, Ngunilerin bölgedeki önceki kişilerle olan evlilikleri yoluyla dile emildi.Dilleri bu tür tıklama sesleriyle karakterize olan Khoisan konuşan halklar.
19. yüzyılın başında, Nguni bir dizi siyasi oluşuma bölündü. Her birinin, hem politik hem de ritüel güçleri olan, tanınmış birçok soydan gelen kendi şefi vardı. Bu gruplar arasında Ndlambe, Gcaleka, Thembu, Mpondo, Mpondomise, Bhaca, Hlubi, Mtethwa ve Zulu vardı. Bu yönetimlerde ikamet eden insanlar darı ekiyorlar ve Nguni toplumunda hem geçimlik hem de sosyal bir role sahip olan çok sayıda sığır besliyorlardı. Belirgin bir iş bölümü vardı: kadınlar çapa ekimi ve erkekler sığır yetiştiriciliği ile ilişkilendirildi. Eşleri bridewealth (aynı sığırların transferi yoluyla yasal olarak elde ile Nguni, babasoylu iniş ve virilocal konut ve uygulanan exogamous evlilik kalıplarını takip lobola ).
Nguni yaşam tarzı 19. yüzyılda büyük ölçüde değişti. En önemli faktörlerden biri, Zulu kralı Shaka tarafından 1820'lerde başlayan bir savaş ve yeniden yerleşim dönemi olan Mfecane ("Ezilme") idi. Shaka, komşu halklara savaş açan ve onların Zulu eyaletine dahil edilmelerine veya mülteci olarak kaçmalarına neden olan geniş bir Zulu devleti yarattı. Yeni askeri disiplini ve Shaka tarafından geliştirilen stratejiyi kopyalayan bu mülteciler, diğer Afrika halklarını fethetmeyi ve güney ve orta Afrika'da yeni devletler kurmayı başardılar. Bunlar, Mzilikazi yönetimindeki güneybatı Zimbabwe'deki Ndebele eyaleti; Güney Mozambik'te Soshangane yönetimindeki Gazze eyaleti; Swaziland'daki Dlhamini ailesine bağlı Swazi eyaleti; ve Ngoni lideri Zwangendaba'nın halefleri altında Tanzanya, Zambiya ve Malavi'de bir grup Ngoni eyaleti.
Daha az dehşet verici ancak etkisi daha geniş kapsamlı olan bir diğer önemli olay, Nguni toplumunun Avrupa'nın gücünü genişleterek yavaş yavaş zayıflatılmasıydı. Ümit Burnu'nda güney Nguni halkları ile Avrupalılar arasında bir dizi savaş yapıldı. Güney Nguni parça parça fethedildi, toprakları işgal edildi ve sığırları ele geçirildi, böylece çok sayıda Nguni erkeğini Güney Afrika'da göçmen işçi olmaya zorladı. Başlangıçta kademeli olarak gerçekleşen bu süreç, Witwatersrand'da büyük altın yataklarının keşfedildiği 1886'dan sonraki dönemde keskin bir şekilde hızlandı.
Altın madenlerinin ateşlediği sanayileşme süreci, 20. yüzyıl boyunca devam etti ve çok sayıda işçi gerektirdi. Bu kapasitede, Nguni konuşmacıları ekonominin temel dayanaklarından biri haline geldi ve yalnızca başlangıçta türetildikleri alanlardan ziyade, Güney Afrika'da kentli insanlar olarak görülüyorlar.
Nguni'nin kentleşmesine rağmen, Güney Afrika hükümeti, 20. yüzyılın büyük bir kısmında, ırk ayrımcılığı ve ayrı siyah devletler sistemi altında kırsal alanlarda “geleneksel” Nguni kültür kurumlarını ve şeflerini sürdürmeye çalıştı. Bununla birlikte, Nguni konuşan birçok çağdaş halk, kentsel alanlarda doğmuştur ve atalarının kırsal alanlarıyla çok az bağlantısı vardır. Bu gelişmenin bir sonucu olarak, Nguni, kültürel çağrışımlarının büyük ölçüde aşınmasıyla en iyi dilsel bir terim olarak düşünülebilir.
