Buyid Hanedanı olarak da adlandırılan, Büveyhî , (945-1055), Arab ve Türk fetihleri döneminde batı İran ve Irak doğal kural sağlanan belirgin İran ve Şii karakteri İSLAM hanedanı. Daylamite (kuzey İran) kökenli olan hat, Būyeh (veya Buwayh), ʿAlī, Ḥasan ve A ofmad'ın üç oğlu tarafından kuruldu.
Test Orta Doğu: Gerçek mi, Kurgu mu? Katar'ın çok az doğal kaynağı var.930 civarında Daylamit lideri Mardāvīz ebn Zeyār tarafından Karaj valiliğine atanan Alī, İsfahan ve Fārs'ı ele geçirirken, Hasan ve Aḥmad Cibāl, Khūzestān ve Kermān'u (935–936) aldı. 945 yılının Aralık ayında Aḥmad, Bağdat'ın Abbâsid başkentini emîr el-umar (başkomutan) olarak işgal etti ve Sünni halifelerini kukla statüsüne indirerek Būyid yönetimini kurdu (Ocak 946). Bundan sonra kardeşler, Imād ad-Dawlah (ʿAlī), Rukn ad-Dawlah (Ḥasan) ve Muʿizz ad-Dawlah (Aḥmad) unvanlarıyla tanındı.
Hanedanın gücü, sonradan aile üyeleri ve eyaletler arasında bölünerek, kendisini tek hükümdar olarak kuran (977'ye kadar), Umman, Abaristān ve Jorjān'i aslına ekleyen Aud ad-Dawlah (949–983) döneminde kısa bir süre konsolide edildi. alanlar.
Būyid durumu o zamanlar zirvesindeydi; Shīrāz yakınlarındaki Kūr Nehri boyunca bayındırlık işleri, hastaneler ve Band-e amīr (Emir Barajı) inşa etti; Sāmānids, Amdānidler, Bizanslılar ve Fāṭimidler ile ilişkileri vardı; sanatçıları, özellikle de şairler Mutanabbî ve Ferdevs'i himaye etti. Devletin Shīʿī doğası, Ş festivallerinin popüler ve tutkulu kutlamalarının açılışında ve Irak'taki Necef ve Kerbela'nın kutsal yerlerine hac ziyaretlerinin teşvik edilmesinde açıkça görülüyordu.
Būyidlerin en önemli kültür merkezleri İran'da Rayy ve Nayin ile Irak'ta Bağdat şehirleriydi. Būyid sanatının Farsça karakteri, Selçuklular döneminde 13. yüzyıl Moğol istilalarına kadar dünyanın o kısmının sanatına lezzet katacak kadar derindi.
Būyidler metal işçiliğine, özellikle de ince gümüş işçiliğine oldukça düşkündü. Sık sık Sāsānian (İslam öncesi Farsça) tekniklerini ve motiflerini kullandılar: Tipik bir dekorasyon, oldukça stilize Sāsānian geleneğinde tasvir edilen, vahşi hayvanlar, kuşlar ve müzisyenlerle çevrili oturan bir figürden oluşur.
Genellikle Gabrī eşya olarak adlandırılan Būyid çanak çömleği, beyaz astarlı (ateşlenmeden önce gövdenin üzerine yıkanmış sıvılaştırılmış kil) kırmızı gövdeli bir hamurlu kaptır. Alt kısımdaki kırmızı gövdeyi ortaya çıkarmak için slipler çizilerek tasarımlar yapıldı. Sarımsı veya yeşil kurşun sırlar kullanılmıştır. Bazı parçalar doğrusal desenlerle, bazıları da kuş ve dört ayaklı insan yüzleri gibi mitolojik figürleri içeren ayrıntılı temsil tasarımlarıyla süslendi. Bu parçaların en eski kalıntılarından bazıları , şair Ferdowsī'nun (öldü 1020) Farsça ulusal destanı Shāh-nāmeh'den (“Krallar Kitabı”) hikayeleri göstermektedir .
ʿAud ad-Dawlah'ın ölümünden sonra, yavaşlayan ekonomi, ordudaki anlaşmazlık ve genel B andyid ayrılığı hanedanın düşüşünü hızlandırdı. 1055 yılında son Būyid hükümdarı Abū Naṣr al-Mālik ar-Raḥīm Selçuklu Toghrïl Bey tarafından tahttan indirildi.
