Zorlama , bir devletin başka bir devleti genellikle cezalandırma tehdidiyle eyleme geçmeye zorlama yeteneği. 2005 yılında Nobel Ekonomi Ödülü'nü kazanan Amerikalı ekonomist Thomas C. Schelling, bu sözcüğü Arms and Influence (1966) adlı kitabında ortaya attı . Schelling, zorlamayı, rakibi istenen bir şeyden vazgeçmeye ikna eden doğrudan bir eylem olarak tanımladı. Zorlamayı, cezayı tehdit ederek rakibi eylemden caydırmak için tasarlanmış caydırıcılıktan ayırdı.
Akademisyenler uzun zamandır eyleme zorlamanın en etkili yolu hakkında tartıştılar. Schelling'in çalışması, çığır açıcı olsa da, eleştirmenlerinden yoksun değildir. Schelling, sivil hedeflere yönelik artan şiddet tehdidine odaklandı, ancak Amerikalı siyaset bilimci Robert Pape, zorlamanın düşmanlara askeri güçlerinin savunmasız olduğunu hissettirmeye bağlı olduğunu iddia etti. Diğer bilim adamları, dikkatle hedeflenen ekonomik yaptırımların diğer devletlerin davranışlarını etkileyebileceğini savunuyorlar. Bu durumlarda, askeri olmayan devlet yönetimi araçları ulusal güvenlik hedeflerine yardımcı olur.
Zorlama ve caydırıcılığın her ikisi de baskı biçimidir. Birçok bilim insanı caydırmaktan çok zorlamanın daha zor olduğuna inanıyor. Birincisi, caydırıcılık daha az kışkırtıcıdır, çünkü caydırıcı devletin sadece eylem için zemin hazırlaması gerekir. Tehdit oluşturarak çok az maliyetlidir. Gerçekten de, caydırıcılığın önlemesi gereken şey, maliyetli eylemlerdir. Diğer yandan zorlama, bir tür maliyetli eylem veya eylem taahhüdü gerektirir. İkincisi, zorunluluğun hedefi olan devlet, bir tehdide uyarsa itibarından korkabilir. Caydırıcı tehditlerin hedefleri, uyum sağlamak için harekete geçmek zorunda olmadıkları için "itibarını kurtarmayı" daha kolay bulur. Sadece öylece kalıp caydırıcı tehdidin davranışları üzerinde hiçbir etkisi yokmuş gibi davranabilirler. Üçüncüsü, devletleri eyleme geçmeye zorlamak zordur, çünkü devletler büyük, karmaşık bürokrasilerdir.Bireylerden daha yavaş hareket ederler ve yavaşlık, uyum sağlama konusundaki isteksizlikle karıştırılabilir.
Zorunluluğun iki temel biçimi vardır: diplomasi ve gösteri. Diplomatik veya acil zorlama sözlü tehditleri ve vaatleri içerir. Güç gösterileri de bu tür bir zorlamaya yardımcı olur; realist bilim adamları, diplomasinin çoğunun, söylenmemiş askeri harekat olasılığından kaynaklandığını belirtiyorlar. Gösterici zorlama, taleplerin karşılanmaması durumunda ortaya çıkacak şiddet (tam ölçekli savaşı da içerebilir) ile birlikte artan şiddet tehdidiyle birlikte sınırlı bir güç kullanımını içerir. Bu tür bir zorlama, Schelling'in "şiddet diplomasisi" olarak adlandırdığı şeydir. Bir devlet, askeri potansiyelinin tamamını açığa çıkarmaz; bunun yerine, düşmanın, uymadığı takdirde sonuçlarını düşünmesini sağlamak için duraklamalar başlatırken sınırlı bir kampanya yürütür.
Bu makale son olarak Editör John P. Rafferty tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.
