Mezopotamya mitolojisi , mitler, destanlar, ilahiler, ağıtlar, pişmanlık mezmurları, büyüler, bilgelik edebiyatı ve eski Mezopotamya'nın ritüelleri ve alametleriyle ilgili el kitapları.
Mezopotamya mitolojisinin kısa bir incelemesi aşağıdadır. Tam tedavi için Mezopotamya dinine bakın .
Mezopotamya'dan günümüze ulaşan edebiyat, öncelikle taş veya kil tabletler üzerine yazılmıştır. Yazılı belgelerin üretimi ve muhafazası, tapınaklar ve saray ile ilişkilendirilen yazarların sorumluluğundaydı. Dini ve seküler yazılar arasında keskin bir ayrım yapılamaz. Tapınağın bir yiyecek dağıtım merkezi olarak işlevi, görünüşte laik nakliye faturalarının bile dini bir yönü olduğu anlamına geliyordu. Benzer şekilde, kanunlar tanrılar tarafından verildiği gibi algılanıyordu. Kralların zaferlerinin hikayeleri genellikle tanrıların iyiliği ile ilişkilendirildi ve tanrıları övmek için yazılırdı. Tanrılar aynı zamanda günün siyasi güçleri arasında antlaşmaların kurulması ve uygulanmasında da yer almışlardır.
Alametlerin yorumlanmasıyla ilgili geniş bir metin grubu günümüze ulaşmıştır. Tanrıların vahyettiği alametlerle tanrıların iradesinin bilinebileceği düşünüldüğünden, uğursuz işaretler ve vaaz ettikleri olayların toplanmasına özen gösterildi. İşaretler dikkatlice gözlenirse, gelecekteki olumsuz olaylar uygun apotropaik ritüellerin gerçekleştirilmesiyle önlenebilir. Alâmet metinlerinin daha öne çıkanları arasında shumma izbuhem hayvanlardan hem de insanlardan oluşan kusurlu gençlerin doğumunu gözlemleyen metinler ("Eğer bir fetüs ..."). Daha sonra benzer bir dizi metin, herhangi bir kişinin fiziksel özelliklerini gözlemledi. Rüya alametleri temsil edilir, ancak nispeten nadirdir. Hastaların tanı ve tedavisinde hekime rehberlik edecek alamet gözlemleri de vardır. 100'den fazla tablet içeren en büyük alamet koleksiyonunun başlığı “Bir Şehir Tepede Yer Alıyorsa. . . "
Birkaç tür dua da korunmuştur. Dualar, tanrıya övgü ile başlar, sonra tapan kişinin isteği veya şikayetine geçer ve beklenen kurtuluş için tanrının beklenen övgüsüyle sona erer. Diğer dualar, tanrıların müdahalesiyle tapanları çeşitli hastalıklardan kurtarmak için yapılan çağrışlardı. Bazı dualar ağıttı, bazıları ise belirli bir tanrıya övgüde bulundu.
A few explicitly ritual texts have survived. Significant in the Babylonian new year festival was the reading of the Creation Epic, entitled Enuma Elish. These tablets begin with a genealogy of the gods followed by an account of the creation of heaven and earth from the body of Tiamat who had been slain by Marduk. The rise of Marduk to rulership over the gods is the underlying theme of this epic. As part of his organization of the universe, mankind was created from the blood of Kingu, the cohort of Tiamat, and Babylon was established as Marduk’s city.
Bir diğer ünlü metin ise Gılgamış Destanıdır. Bu destanın 12 tableti Gılgamış'ın kurduğu şehir olan Uruk'un surlarında başlayıp bitiyor. Hikayenin kendisi Gılgamış ve arkadaşı Enkidu'nun istismarlarını anlatıyor. Bu maceralar arasında en önemlisi, Sedir Dağı'nın koruyucusu canavar Humbaba'nın yenilgisidir. Enkidu'nun ölümüyle Gılgamış çabalarını ölümsüzlük arayışına çevirir ve sonunda onu Tufandan sağ çıktığı için ölümsüzlük bahşedilen Utnapiştim gibi figürlerle temasa geçirir. Gılgamış, hedefine üç kez, yalnızca kayıp gitmesi için ulaşır.
Mezopotamya'dan birkaç başka hikaye ölümsüzlük temasıyla ilgilidir. Adapa Efsanesinde Adapa, Güney Rüzgarı'nın kanatlarını kırdığı için tanrılara çağrıldı. İlahi babası Ea'nın uyarısı nedeniyle, kendisine sunulan tanrıların kendisine ölümsüzlük bahşettiği yiyecekleri yemeyi veya içmeyi reddetti. Çocuksuz Kish kralı Etana'nın hikayesinde farklı bir ölümsüzlük söz konusuydu. Doğum Bitkisine ulaşmak için bir kartalı esaretten kurtardı ve sırtını cennete attı.
Diğer Mezopotamya mitleri arasında, tanrılardan biri tarafından kendisini kurtarmak için bir gemi inşa etmesi için uyarıldıktan sonra Tufandan kurtulan bilge bir adam olan Atrahasis'in hikayesi yer alır. İştar'ın İnişi ve yeraltı dünyasından dönüş efsanesi besbelli doğurganlık döngüsüyle bağlantılıydı. Nergal ve Ereşkigal'ın hikayesi, Nergal'in nasıl yeraltı dünyasının hükümdarı olduğunu anlattı. İrra Destanı, Babil tanrısı Marduk'un nasıl şehrin yıkılmasına yol açan diğer tanrılardan sorumlu olarak şehri terk ettiğini açıkladı. Destan, Marduk'un dönüşü ve şehrin yenilenen refahıyla sona erer. "Bilgeliğin Efendisine Öveyim" adlı çalışma, İş Kitabı ile karşılaştırılmış ve tanrısı tarafından terk edilmiş bir prensin acılarını anlatmaktadır. Durum daha sonra tersine döndüğünde, Tanrı'ya övgü (Marduk) odak noktası haline gelir.
