Hussit

Konstanz Konseyi (1414-18) tarafından kınanan ve tehlikeye atılan Bohemyalı dini reformcu Jan Hus'un takipçilerinden biri olan Hussite . 1415'te ölümünden sonra, birçok Bohemyalı şövalye ve soylu resmi bir protesto yayınladı ve inançlarından dolayı zulüm görenlere koruma teklif etti. Hareketin baş destekçileri, Hus'un Prag'daki Bethlehem kilisesinde vaiz olarak görev yapan halefi Stříbro'lu Jakoubek (1429'da öldü); Taboritlerin lideri Václav Koranda (ekstrem Hussitler, adlarını, kaleleri, Prag'ın güneyindeki Tábor'dan almıştır); ve Prag'daki aşırı reform partisini düzenleyen Jan Želivský.

  • Hus, John
  • Jan Hus
Hollanda, Lahey'deki Barış Sarayı (Vredespaleis).  Uluslararası Adalet Divanı (Birleşmiş Milletler yargı organı), Lahey Uluslararası Hukuk Akademisi, Barış Sarayı Kütüphanesi, Andrew CarnegieSınav Dünya Örgütleri: Gerçek mi, Kurgu mu? Komünist ülkeler Birleşmiş Milletlere katılamaz.

Hussites, bir Çek ayini kullanarak ve hem ekmek hem de şarap formları altında laiklere Kutsal Komünyonu uygulayarak Roma ile koptu. (Bunu destekleyen doktrine Utraquism deniyordu ve daha ılımlı Hussites'ler Utraquists olarak adlandırıldı.)

Bohemya Kralı Wenceslas (Václav) IV yönetimi altında hareket geniş çapta yayıldı. Bununla birlikte, 1419'da öldü ve Hussites'in acı bir düşmanı olan üvey kardeşi, Romalılar ve Macaristan kralı Sigismund tarafından geçti. Hussites, Sigismund'u, Jakoubek'in formüle ettiği Prag'ın Dört Maddesi'ni kabul etmiş olsaydı kabul ederlerdi: (1) vaaz etme özgürlüğü; (2) her iki türde birleşme; (3) din adamlarının yoksulluğu ve kilise mülklerinin kamulaştırılması; (4) kötü şöhretli günahkarların cezalandırılması. Ancak 1420'de Prag'ı ele geçirmeyi başaramayan Sigismund, Hussites'e karşı bir haçlı seferi ilan eden Papa V. Martin'in bir boğası yayınladı. Prag ve diğer şehirlerin belediyeleri ile Bohemya'nın baş askeri gücünü içeren Hussite sendikası, Sigismund'u devirdi ve Prag'a karşı iki haçlı saldırısını püskürttü.Hussites'e karşı çeşitli haçlı seferleri ve savaşlar, önümüzdeki birkaç yıl boyunca başarısız oldu. 1427'de Prokop Holý önderliğindeki Hussites, savunmacı bir politik programdan çok daha devrimci bir program başlattı. Papa V. Martin, onlara karşı başka bir haçlı seferi düzenledi, ancak 1431'de Hussites tarafından kesin bir şekilde dövüldüğünü görecek kadar yaşamadı.

Barış görüşmeleri 1431'de, Roma Katolik Kilisesi Basel Konseyi'nin Hussites'lerle eşit bir şekilde müzakere etmeyi kabul etmesiyle başladı ve Papa V. Bir Hussite heyeti, Prag'ın Dört Maddesi'ni tartışmak üzere 1433'te Basel'de üç ay geçirdi. Konsey daha sonra Prag'a, Hussitlere her iki türde de paylaşım sağlayan bir heyet gönderdi. Utrakçılar bu koşullarda barış yapmaya istekli olduklarından, Taboritler öyle değildi, bu bağış Hussites'i böldü. Utrakçılar ve Katolikler daha sonra 1434'te Lipany'de Taboritlerin etkisini sona erdiren bir savaşta Taboritleri yenmek için güçlerini birleştirdiler.

Utraquist Hussites, daha sonra barış müzakerelerine yeniden başladılar ve Temmuz 1436'da savaşın tüm temel kazanımlarını sağlayan bir barış anlaşması (Iglau Sözleşmesi) elde ettiler: her iki türde de komünyon, kilise topraklarının kamulaştırılması ( Bohemya'daki Roma Katolik Kilisesi) ve Jan Rokycana'nın seçilmiş başpiskoposu olarak bağımsız bir Bohemya Katolik kilisesi. Roma Katolik Kilisesi'nin ile dernek devam etmesine karşın, Utraquist Hussites kilisesi kadar hizipleşmelere ve periyodik eziyetleri atlattı c. 1620, nihayet Roma Katolikleri tarafından absorbe edildiğinde.

15. yüzyılın ortalarında, Bohemya'da Hussitlerin bir kısmı arasında Unitas Fratrum (Kardeşlerin Birliği) hareketi başladı ve 1467'de kendi bağımsız organizasyonunu kurdu. Reform sırasında Unitas Fratrum Lutheran ve Reform Protestanlarla temas halindeydi. Ancak nihayetinde Bohemya ve Moravya Protestanlığı bastırıldı ve Protestan baronlarının Otuz Yıl Savaşı sırasında Beyaz Dağ Muharebesi'nde mağlup edildiği 1620'den sonra Roma Katolik Karşı Reformu galip geldi.

Bununla birlikte Unitas Fratrum'un kalıntıları kaldı ve 1722'de bir grup Moravya'dan kaçtı ve Saksonya'daki Kont Nikolaus Ludwig von Zinzendorf'un malikanesine yerleşti. Moravya ve Bohemya'dan bir dizi sürgün onu izledi ve Moravya Kilisesi olarak örgütlendikleri Herrnhut topluluğunu oluşturdular. 20. yüzyıl Çek Protestanlığı ile de bir süreklilik var.

Bu makale en son Dijital İçerik Yöneticisi Alison Eldridge tarafından revize edilmiş ve güncellenmiştir.