Shekhina , ayrıca yazıldığından Shekhinah, Şehina veya Schechina (İbranice: “Dwelling” veya “Durum”), Yahudi teolojisinde, Tanrı'nın yeryüzündeki varlığı. Tanımlama ilk olarak Aramice formunda, shekinta'da , Targums olarak bilinen Eski Ahit'in yorumlayıcı Aramice çevirilerinde kullanıldı ve Talmud, Midraş ve diğer Yahudi yazılarında sıklıkla kullanıldı. Targumlarda, orijinal İbranicenin antropomorfizminin yanıltma olasılığının yüksek olduğu pasajlarda "Tanrı" nın yerine kullanılır. Böylece, Tanrı'nın aşkınlığına olan inanç güvence altına alındı. Pek çok pasajda Shekhina, ilahi ismin saygılı bir ikamesidir.
Rabbinik literatürde Shekhina birkaç başka dini ve teolojik terimle ilişkilendirilir. Shekhina'nın tapınağa ve Süleyman Mabedine indiği söylenir, ancak İkinci Tapınak'ta eksik olan beş şeyden biri olduğu da söylenir. Çadırı dolduran Tanrı'nın ihtişamı (Çıkış 40:34) parlak bir ışıltı olarak düşünüldü ve Shekhina bazen benzer şekilde tasarlandı.
İkisi aynı olmasa da, Shekhina ve Kutsal Ruh arasında da bir yakınlık vardır. Her ikisi de ilahi içkinliğin bazı biçimlerini ifade eder, her ikisi de peygamberlik ile ilişkilidir, her ikisi de günah nedeniyle kaybolabilir ve her ikisi de Tora'nın çalışılmasıyla bağlantılıdır. Bazı ortaçağ teologları Shekhina'yı Tanrı'dan farklı, yaratılmış bir varlık (ilahi “ışık” veya “şan”) olarak görüyorlardı.
