Şiddet üzerinde devlet tekeli

Siyaset bilimi ve sosyolojide, şiddet üzerinde devlet tekeli, yalnızca devletin fiziksel güç kullanma veya kullanma hakkına sahip olduğu kavramı. Modern devletin belirleyici bir özelliği olarak kabul edilir.

Alman sosyolog Max Weber, "Meslek Olarak Siyaset" (1918) konferansında, devleti "belirli bir bölgede fiziksel gücün meşru kullanımının tekelini (başarıyla) iddia eden bir insan topluluğu" olarak tanımlıyor. Feodalizmde, kral da dahil olmak üzere hiçbir lord, vasalları kendilerine hizmet etme sözü verdikleri, ancak tımarlıklarında güç kullanma özgürlüğüne sahip oldukları için, şiddet kullanımı üzerinde tekel olduğunu iddia edemezdi. Dahası, kral ve toprak sahibi soylular iktidarı paylaşmak veya Roma Katolik Kilisesi ile rekabet etmek zorunda kaldı. Weber'e göre modern devlet, şiddet dahil olmak üzere siyasi örgütlenme ve tahakküm araçlarını kamulaştırarak ve yönetiminin meşruiyetini tesis ederek ortaya çıktı.

Meşru teriminin kullanımının altını çizdiği gibi, bu kavram, devletin şiddeti fiilen kullanan tek aktör olduğunu değil, kullanımını meşru olarak yetkilendirebilecek tek aktör olduğunu ima etmektedir. Devlet, şiddet kullanma hakkının tek kaynağı olduğu ve bu tekeli uygulama kapasitesini koruduğu sürece, başka bir aktöre tekelini kaybetmeden şiddet kullanma hakkı verebilir. Şiddetin meşru kullanımındaki devlet tekeli, gayri meşru şiddet kullanımıyla da çürütülmez. Suç örgütleri devlet tekeline meydan okuyamadan düzeni baltalayabilir ve kendilerini paralel bir meşru yönetim kaynağı olarak kurabilirler.

Fiziksel gücün meşru kullanımındaki devlet tekeline, siyasi isyancılar veya teröristler gibi bazı devlet dışı aktörler veya devletten özerklik talep eden askeri güçler gibi devlet aktörleri tarafından meydan okunabilir.

Bununla birlikte, bazı akademisyenler Weber'den ayrılıyor ve Thomas Hobbes'un belirlediği geleneği izleyerek, bunun yerine şiddet tekeli idealinin yalnızca kontrolüyle değil, aynı zamanda kullanımıyla da ilgili olduğunu, öyle ki devletin meşru olarak kullanabilecek tek aktör olduğunu iddia ediyor acil nefsi müdafaa haricinde şiddet. Bu açıdan bakıldığında, devletin şiddet üzerindeki tekeli, özel güvenlik şirketlerinin büyümesi veya organize suç gibi fenomenler tarafından da tehlikeye atılabilir.

André Munro